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《资治通鉴》是司马光历时19年主编的一部编年体史书，全书共294卷，计跨16个朝代，共1363年的详细历史，其在中国史书中，具有着及其重要的地位。 一、登进以懋庸，黜退以惩过；二者迭用，理如循环。——《资治通鉴·唐纪》 提升职位，是为了奖赏他的功劳。罢黜他，是为了惩罚他的过错。这两者经常可以交替使用。 二、妒前无亲。——《资治通鉴·魏纪》 前：胜过。嫉妒心超过自己的人，便没有人与之亲近。 三、国者，天下之利势也。得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也。——《资治通鉴·周赧王三十一年》 国家集中了天下的权势和利益，有得道之人的主持，就会使得国家安定、繁荣，是积累幸福的源泉。 四、短于从善，故至于败。——《资治通鉴·汉纪》 短：少。自己有不足的地方，而不去像那些善者学习，因此最终导致失败。 五、无其实，敢处其名乎。——宋·司马光《资治通鉴·周纪》 没有实际功绩，怎么能空受美名？ 六、凡人之情，穷则思变。——《资治通鉴·唐纪》 情：本性。人之情，到达了没有办法的地步，就应当设法改变现状。 七、夫表曲者景必邪，源清者流必洁。——《资治通鉴·汉纪》 曲：弯曲。标杆是弯曲的，他的影子也一定是弯曲的。水源是清澈的，流淌的水一定也是洁净的。 八、逃名而名我随，避名而名我追。——宋·司马光《资治通鉴·汉纪》 隐居逃名反而却名声倍增，躲避名声而名声却始终追随。 九、君子为徒，谓之同德；小人为徒，谓之朋党。——《资治通鉴·唐宪宗元和十三年》 君子们在一起，可以称之为是同德，小人们聚集在一起，可以称之为朋党。 十、夫立策决胜之术，其要有三：一曰形，二曰势，三曰情。——《资治通鉴·汉高帝三年》 确定决策的方法，有三点，第一是情形，第二是形式，第三是情感。 |
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