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原道[唐代韩愈的作品]博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁和义是意义确定的名词，道和德是意义不确定的名词，所以道有君子之道和小人之道，而德有吉德和凶德。道家说：“孔子是我们老师的学生。”佛家也说：“孔子是我们老师的学生。”研究孔学的人，听惯了他们的话，乐于接受他们的荒诞言论而轻视自己，... 阅14 转1 评0 公众公开 23-04-12 16:35 |
则要视事物的具体情况而定，且事物与时空要相适宜。这里需要解释的是，古人所谓??事物是指?事?和?物?，事是事，物是物。格物即穷尽事物的道理。王阳明：格去物欲。因此研究事物我们一般先用归纳法，先研究一切事物的个别的性质，然后总结出?事物?的?共通原则；“格物”就是观察、区分、解析、量度和比较事和?物，以得出?事之?理?和?物之?理的?... 阅69 转6 评0 公众公开 22-01-24 14:10 |
【注释】【译文】听大街小巷的人议论纷纷，不如去听放牧的人和砍柴的人歌唱；胸怀宽厚老实的人，就像和煦的春风能够孕育万物，能使一切有生命的事物生机勃勃，胸怀狭窄的人，就像深冬的人，能使一切生物凋零衰落。对现实生活遇到的事情感到满足的人就会享受到神仙一样的快乐，对于不知足的人来说就摆脱不了世俗的欲望；隐居山林中与世隔绝的人... 阅171 转22 评0 公众公开 21-07-08 08:37 |
满庭芳宋.苏轼蜗角虚名，蝇头微利，算来著...满庭芳。宋·苏轼。蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。能几许，忧愁风雨，一半相妨，又何须，抵死说短论长。双调九十五字，前阕四平韵，后阕五平韵。过片二字，亦有不叶韵连下为五言句者。“能几许，忧愁风雨，一半相妨”句：意谓计算下来，一生中日子有一半是被忧愁风雨干扰。 阅49 转1 评0 公众公开 21-07-05 12:47 |
君主不亲自过问，人民就会自己去做事；君主不像君主的样子，臣子当然就不像臣子；君主不能使臣民安乐，臣民也就不会为君主分忧；君主不能使臣民生长繁息，臣民也就不会为君主牺牲生命。有的人懂得道而能治乡，他便是一乡的人材；以乡为国，国不可为也。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。君主挥霍无度，则人民胡作妄为；应该按照治... 阅507 转5 评0 公众公开 21-06-30 17:04 |
於是大人先生乃逌然而叹，假云霓而应之曰：“若之云尚何通哉！夫大人者，乃与造物同体，天地并生，逍遥浮世，与道俱成，变化散聚，不常其形。天地制域於内，而浮明开达於外。天地之永，固非世俗之所及也。吾将为汝言之。分类标签:讽刺批评现实悼离赠妹诗二首 二.答嵇康诗四首。分类标签:山水诗。答曹嘉诗。分类标签:春天田园怀古兰亭诗二首 其... 阅46 转5 评0 公众公开 21-06-19 18:18 |
分享《古文观止》八大名句，展现经典古文化...分享《古文观止》八大名句，展现经典古文化的最高水平，值得一读。《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的历代散文总集。而书名“古文观止”的意思是“文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣”。文集所收散文皆是上乘之作，均为历代脍炙人口的名篇佳作，蕴含着丰... 阅26 转4 评0 公众公开 21-06-09 18:00 |
