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957 一花一石有款识 青山青史两蹉跎 刘正平/文 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 （第五首） 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 （第二百二十首） 这些今天我们耳熟能详的诗句，均出自龚自珍的《己亥杂诗》。今年又是一个乙亥，时阂三个甲子，在180年前，即1839年， 龚自珍就发出这种令人振聋发聩扬声音，所以，对于这种人，我们通常有一个尊称，叫”先知“。 龚自珍（1792-1841），字璱（sè）人，号定庵。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职，主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。 1839这一年龚自珍辞官南归，后又北上接取家属，在南北往返的途中，《己亥杂诗》诞生。龚自珍生活在鸦片战争前夕，《己亥杂诗》中，集中反映了诗人高度关注民族、国家命运，写出了一个”公知“对时政失策的痛心疾首，表达了变革社会的强烈愿望。 龚自珍的诗句也经常被书家所用。邓散木所书篆书七言联，见于西泠印社五周年庆典拍卖会中国书画近现代名家专场。所见录文“一花一石有款戠，青山青事□差池”，有误有阙。当释”一花一石有款识；青山青史两蹉跎“。 其实，粪翁书款已有说明：金文无款字，以古文当之。識，古祗作戠。《诗》“織文鸟章”，織，徽識也。旗之有識者曰幟，从系、从巾、从言，皆后人所加，此愙斋说，甚精当。金文“㒳”“两”不分。鄦书无蹉跎字，差池即蹉跎也。粪翁集羽琌山民诗，篆于厕蕳楼并識。钤印：怕近花时（白）、粪公之鉨（白）、楚狂人（白）、癸未（朱）。 鄦即许，鄦书指《说文》。羽琌山民，龚自珍先生雅号。 粪翁此作，另有一件，见上海博古斋拍卖有限公司2011年春季大型艺术品拍卖会中国书画专场。钤印：一钱不值（白）、粪公（白）、海畔逐臭之夫（朱）。见下图： 邓联上句出自龚自珍 《观“邃园修禊”卷子同年生徐编修属书卷尾》 诗：“一花一石有款识，袖中拓本春烟昏。” ”款识'最早是古代钟鼎彝器上铸刻的文字。《汉书·郊祀志下》 ：“今此鼎细小，又有款识，不宜荐见于宗庙。”颜师古注：“款，刻也；识，记也。”此外还有三说； 一、款是阴字凹入者，识是阳字突起者。二、款在外，识在内。三、花纹为款，篆刻为识。均见《通雅》卷三十三所引。后世在书、画上标题姓名，也称“款识”、“题款”或“款题”。画上款识，唐人只小字藏树根石罅 ，书不工者多落纸背，至宋代，始记年月，也仅细楷，书不两行。惟苏轼有人行楷，或跋语三五行。元人从款识姓名年月发展到诗文题跋，有百余字者。至明清题跋之风大盛，至今不衰。款识有二义：一、指书画作上的署名后款，二是古代神鼎彝器上铸刻之文字。 邓联下句出自龚自珍 《寥落》：“寥落吾徒可奈何，青山青史两蹉跎。乾隆朝士不相识，无故飞扬入梦多。” “青山青史两蹉跎”是龚自珍对自己的人生旅途坎坷的感叹，也是对社会及官场现实的折射。尔后100年国家与民族的际遇，更能说明龚自珍的先知先觉。 |
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