 01 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 语出 ?礼记?礼运篇?意思是：天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选出来， （人人）讲求诚信，培养和睦气氛。 02 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养，男有分，女有归。 语出 ?礼记?礼运篇?意思是：因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养，使男子们各有各的职分，各尽其职，女子有自己的归属。 03 教学相长 语出《礼记?学记》意思是：教育者与被教育者的关系是互相增益、互相促进的关系。 04 居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之。 语出《礼记杂记下》意思是：处于一定的职位，而没有在那个职位上所应该提供的意见，君子为其感到羞耻;有那样的言论，却没有那样的行为，君子为其感到羞耻。 05 学然后知不足，教然后知困。 语出《礼记?学记》意思是：经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的困惑。 06 记问之学，不足以为人师。 语出《礼记?学记》意思是：只凭记忆力掌握书本上的各种知识，这种人不够资格当教师。 07 礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。 语出《礼记?曲礼上》意思是：礼仪重上你来我往，我对你有礼你却不对我有礼，这不符合礼仪的规范的;你对我礼仪有加我却没对你有礼，这也是不符合礼仪的规范的。 08 不宝金玉，而忠信以为宝。 语出《礼记?儒行》意思是：金玉并不值得宝贵，忠信才值得宝贵。 09 儒有博学而不穷，笃行而不倦。 语出《礼记?儒行》意思是：君子儒者应博览群书，知识的积累是无止境的；有了学问还要切实付诸行动，不能懈怠！ 10 爱而知其恶，憎而知其善。 语出《礼记?曲礼上》意思是：对于自己所喜爱的人，不可只知其优点，而不知其缺点；对于自己所憎恶的人，不可只知其缺点，而不知其优点。 11 瑕不掩瑜、瑜不掩瑕。 语出《礼记?聘义》意思是：既不因其优点而掩盖其缺点，也不因其缺点而掩盖其优点。 12 口惠而实不至，怨菑及其身。 语出《礼记?表记》意思是：口头上向别人许诺的好处不加以兑现，就会招致别人的怨恨。 13 君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。 语出《礼记?杂记下》意思是：君子有三个担心：没有听说过，对不知道的；已经知道的，担心不能学的；既学的，担心不能做的。 14 古之为政，爱人为大 语出《礼记?哀公问》意思是：古人治理国家，总把关爱民众作为第一大事。指爱民是治国的先决条件。 15 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 语出《礼记?曲礼上》意思是：傲慢之心不可产生，欲望不可放纵无拘，志气不可自满，享乐不可无度。 16 世治不轻，世乱不沮；同弗与，异弗非也。 语出《礼记?儒行》意思是：既能推举贤人君子，又能容纳凡夫俗子；既有原则性，又有灵活性。 17 师也者，教之以事而喻诸德者也。 语出《礼记?文王世子》意思是：当老师的，以事例教导学生使他得到道德上的启发。 18 一张一弛，文武之道。 语出《礼记?杂记下》意思是：宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。 19 闻善以相告也，见善以相示也 语出《礼记?儒行》意思是：在对待朋友的问题上，听到了有益的话便要告诉他，见到了有益的事便要指给他。 20 大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。 语出《礼记?学记》意思是：德行很高的人，不限于只担任某种官职；普遍的规律，不仅仅适用于那一件事物；有大信实的人，用不着他发誓后才信任他；天有四季变化，无须划一，也会守时。 |
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