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真爱美好，人们喜欢追求真爱。可是爱有几重境界，你可知晓？ 第一重——爱缘 第二重——众缘 第三重——法缘 第四重——无缘 缘，即条件。基于爱缘的爱，体现在姻亲家族的伦常关系中。比如父母对子女的爱，夫妻之间的爱，兄弟姊妹之间的爱等等。 基于众缘的爱，是将姻亲家族内部的爱推而广之，“人不独亲其亲”“老吾老以及人之老”“幼吾幼以及人之幼”“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”。如果说爱缘的爱是儒家的基础之爱，那么众缘的爱即儒家提倡的高等的爱，乃胸怀更宽广的爱。这种爱在《弟子规》里有一句话单独为其说明：“凡是人，皆须爱。” 所谓法缘的爱，套用当今比较时髦的话，即“三观同”，也就是有着共同的信仰和精神、灵性追求的伙伴之间的爱。《周易》里提到：“同声相应，同气相求。”法缘的爱，成员之间或许本就具备亲属和姻亲关系，或许只是单纯的法缘。“同志，你好！”“师兄，你好！”这都属于法缘。 法缘显然比前两种更为高级，因为它更加清净，不受私欲的干扰。 最高级别的爱，是无缘。没有任何条件，我就是爱你！这种爱，体现在“神爱世人”，体现在观世音菩萨的“无缘大慈，同体大悲”。无缘的爱，需要了知宇宙人生的真相，从而将自己的身心完全奉献出去，没有一丝丝犹豫，没有一丝丝懊丧，没有一丝丝不愿意。 佛教里对这四种爱有专属的名称——爱缘慈、众缘慈、法缘慈、无缘慈。 关系想要融洽，需要将前两种爱提升到第三种爱，兼具了这三种，关系就会融洽。即便发生矛盾，那也是“人民内部的矛盾”，沟通解决就好。那么，对于一些在灵性提升方面有着特殊要求和追求的人，就需要用后两种爱替代了前面的爱，对世间不是不爱，而是更爱了。出家，即此类情况。 想出家，首先掂量掂量你的爱是往上提升，还是单纯的逃避？ 都是真爱，可程度相差几何，我们在世间生活时需要时时反思这个问题。不能说爱缘慈算不得真爱，只是当你的生命维度不断拓展，灵性世界不断提升的时候，爱缘慈就显得不够用了。好比普通轮胎和专业轮胎的区别，当你逐渐成长为一名赛车手，你需要匹配更高级的汽车配件。 |
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