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拉丁美洲的现代主义文学运动开始于19世纪末，结束于20世纪初，持续30多年，在拉丁美洲文学史上占有重要地位。一般将1882年何塞·马蒂（1853—1895年）发表《伊斯马埃利约》诗集作为拉美现代主义文学运动的起点，1888年尼加拉瓜诗人鲁文·达里奥（1867—1916年）发表诗文集《蓝》，标志着这一运动的形成。而1916年鲁文·达里奥的逝世，则象征现代主义在拉美走向没落。 拉美现代主义文学运动的产生基于两种思想倾向：第一，在独立战争后，由于民族资本阶层的软弱性，拉美各国的政权仍操纵在大庄园主和帝国主义的手中，一部分知识分子因看不到出路，感到前途渺茫，悲观消沉，颓唐沮丧，逃避现实。第二，由于民族主义的影响，在文学上急于摆脱西班牙殖民主义的传统束缚，创造自己的民族风格。 拉美现代主义文学运动主要表现在诗歌方面。它的特点一般可以概括为：逃避现实、脱离群众，主张“为艺术而艺术”的唯美主义：追求形式美和节奏的音乐性；追求虚幻的意境，表现感伤的情调；以优美的形象作比喻，运用典雅的语言；描写雅致的珍品和异国的风光。 拉美现代主义诗歌的发展分为3个时期：前期、鲁文·达里奥时期和后期。 前期（1882—1888年）的主要诗人有：古巴的何塞·马蒂、胡里安·德尔·卡萨尔（1863—1893年）、墨西哥的萨尔瓦多·迪亚斯·米龙（1853—1928年）、古铁雷斯·纳赫拉（1859—1895年），哥伦比亚的何塞·阿森西翁·西尔瓦（1865—1896年）和秘鲁的曼努埃尔·贡萨莱斯·普拉达（1848—1918年）。他们大多为国家的苦难而忧伤。为命运的乖蹇而哀叹，作品伤感情绪浓重。现代主义诗人常常描写遥远的异国，如印度、日本、中国，喜欢用天鹅、孔雀、百合花、宝石来象征“纯粹的美”，以幻想的景物追求逃避现实的效果。 鲁文·达里奥时期（1888—1905年），是指从这位尼加拉瓜诗人发表《蓝》的1888年开始直到他的第三部诗集《生命与希望之歌》于1905年的发表标志着现代主义诗歌的成熟阶段。 后期（1905—1916年），不少诗人以美洲大陆为题材，着重个人抒情，渲染生与死的神秘，否定天鹅、仙女和盛宴作为美的象征。后期现代主义也称作“新世界主义”。主要诗人有：阿根廷的莱奥波尔多·卢贡内斯（1874—1938年）；墨西哥的阿马多·内尔沃（1870—1919年），恩里克·贡萨莱斯·马丁内斯（1865—1938年）；哥伦比亚的吉列尔莫·巴伦西亚（1873—1943年）；玻利维亚的里卡多·海梅斯·弗雷雷（1868—1933年）；乌拉圭的胡利奥·埃雷拉—雷西格（1875—1910年）；秘鲁的何塞·桑托斯·乔卡诺（1875—1934年）等。 现代主义在散文方面，最著名的作家是乌拉圭的何塞·恩里克·罗多（1871—1917年），其代表作是《爱丽儿》（1900年）。 1910年墨西哥革命爆发后，拉美的民族民主运动日趋高涨，知识界悲观消沉情绪开始消除，现代主义诗歌运动随之衰落，到1916年鲁文·达里奥的逝世，基本宣告结束。但其艺术风格对今日拉美诗歌仍有影响。 1. 何塞·马蒂 何塞·马蒂是古巴杰出的民族英雄，古巴独立运动的领袖，卓越的思想家、诗人、散文家和文艺批评家。在诗歌创作和文艺主张上，马蒂堪称拉美现代主义诗歌的开路先锋。 何塞·马蒂 马蒂出身哈瓦那一个贫穷的西班牙下级军官的家庭。在圣巴勃罗中学读书时。受校长和教员门迪维进步思想的影响，立志为祖国独立而奋斗。16岁时，他在自己创办的《自由祖国》刊物上，发表了以古代非洲努比亚青年抗击侵略者故事为题材的诗剧《阿布达拉》，表达了他为祖国解放事业献身的政治抱负。同年10月，西班牙殖民当局以“反叛”的罪名逮捕马蒂，并判处他6年徒刑。马蒂被押送到哈瓦那政治监狱采石场服苦役。1871年被放逐到西班牙。在流放期间，他一边打工，一边攻读法律、哲学和文学，并从事革命工作。 1874年年底回古巴，但殖民当局禁止他上岸，遂于1875年2月经纽约到墨西哥。1877年1月曾一度化名回到哈瓦那，不久移居危地马拉。1878年回国。因组织革命委员会，支持起义军，翌年9月，他再次被捕流放西班牙。1880年初到美国，在美国侨居了约15年（其间曾到过拉美一些国家）。马蒂在美国的主要活动是为古巴人民新的起义做准备工作，同时他积极从事文学创作，写下了大量不朽的诗篇和散文，他为阿根廷、委内瑞拉等国的报刊撰稿。他曾被阿根廷、乌拉圭、巴拉圭等国任命为驻纽约的总领事。1892年，在美国创建古巴革命党，并当选为党代表（即主席）。1895年3月，马蒂同戈麦斯共同签署了《蒙特克里斯蒂宣言》。同年4月11日，马蒂同戈麦斯等乘船在古巴东方省海滩登陆，投身到古巴第二次独立战争。5月5日，马蒂与马赛奥的起义军在圣地亚哥附近会师。5月19日，在多斯里奥斯与西班牙殖民军战斗中饮弹阵亡。 1882年马蒂在纽约发表的诗集《伊斯马埃利约》被认为是拉美现代主义诗歌的先声。这部诗集是马蒂献给儿子的。共18首诗。诗句色彩鲜明、韵律活泼、格调清新、词汇丰富、句式活泼，深刻、细腻地吟咏了天伦之乐，感人地抒发了父子之情。天真的幼儿虽不在马蒂身边，但却给他以力量、信心和希望。每当他在工作之余或被困或、苦闷包围时，遥远的爱子便成了他的骑士、雄狮、小国王、王子、征服者和“父亲的保护人”。这种超现实的美丽的意境和男子汉的柔情，使马蒂的诗歌独树一帜。 马蒂于1891年在纽约出版的另一部诗集《纯朴的诗》，共46首，诗句由八音节组成，具有西班牙传统诗歌的遗风。他用纯朴的形式来表达深刻的内容。这部诗集具有浪漫主义和现代主义的双重特点。优美的形象、艺术的雕琢、典雅的辞藻、华美的音韵，使这些朴实的诗句增添了现代主义的色彩。 马蒂另一部诗集《自由的诗》，是后人根据他的笔记和活页手稿整理出来的，写于1878—1882年，在马蒂去世后才发表。在作为这部诗集的前言《我的诗》中，马蒂写道：“我喜爱难得的铿锵的音调，喜爱雕塑般的诗，喜爱像瓷器那样清脆、洪亮，像鸟儿那样飞翔，像流动的熔岩那样灼热、那样气势磅礴的诗。诗歌应该像一把寒光闪闪的宝剑，给读者留下这样一位斗士的形象：他腾空飞奔太阳，在那里把剑入鞘，化成翩翩翅膀。这些诗都出自我的肺腑，是我战士们的锋镝。我的这些诗，从我的脑海中喷涌而出，没有重新加热，重新加工或重新组合，就像夺眶而出的眼泪和从伤口中噗噗流出的鲜血。” 马蒂与大多数现代主义诗人的区别是在于马蒂的诗歌创作和他的革命生涯紧密联系在一起，我们也难以把诗人马蒂和革命家马蒂截然分开。 1古巴比索正面的何塞·马蒂 中拉美是一家专注于中国和拉美地区在经贸、文化、教育等领域的平台公司，促进中国与加勒比海岛国和南美国家一带一路建设的企业。
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