|
人的一生中除了生死似乎没有什么可以太在意的。人在，一切都有希望，人亡，一切归零。古往今来，不管是带着秦始皇永生念想留下的气势恢宏的兵马俑，还是让人无限猜想的武则天的无字墓碑。人活着就有死去的一天，每个人都经历着生，走向着死。所以丧葬文化到今天还一直存在于人们的生活之中，这也是无可厚非的。古老的习俗依旧保留至今，清明节的时候，每每你去扫墓时，是否会发现墓碑上会一些特殊的字？这些文字又是什么意思呢？  虽说如今的农村大都都接受了火葬改革，但是每年清明祭祖扫墓的时候，一些墓碑上的常有的字样，比如“故显考、故显妣”大家也都应该会注意到。这就类似于文言文中的一词多义以及古今异义，每个充满魅力的汉字都有着不同于其他字的蕴意。 “故”这个字，一般都是去世过世的意思。古人的表达都比较委婉，不会直接写“死”、“亡”这样看上去对人不尊敬的字眼，所以“故”这个字就可以很含蓄的表达去世的意思来。在墓碑这个因为这个字常常显得不那么重要，所以总是会被忽略不写，墓碑上一般呈现的就大多是“先考妣或者先考妣”。“先”是有着“先人”的含义，也表示着对先人的敬重。而“考妣”最初是指父母的意思，但是随着时间长河的沉淀，这两个字已经演变，已经离世的父亲称“考”，已经离世的母亲称“妣”。考妣与“先”放在一起用的时候则表达后辈对已经离去的长辈的怀念和追思。  在这些特殊文字里面，“显考显妣”出现的似乎没有那么多。中国的汉语博大精深，两对词语只相差一字，含义却有很大的区别。“显”字一般在表达赞美的时候使用。“先考先妣”是表达对人尊敬的称呼，而“显考显妣”则更多的带着赞美的意味。故者生前若是有高尚的德行和对世人不俗的影响之力，那么“显”就能将后人对这个人的称颂与赞美淋漓尽致的表达出来。一般来说，“显”还指辈分排名最高的人，这个字并不能乱用，还表示在这个人去世的时候，他的子嗣后代的生活是美满的，香火是延绵不绝的。这样看来，“显”在使用上需要有更多的条件来满足，不然就不是知识浅薄的问题了，还上升到了对死者的不恭敬。  中华上下五千年，“死者为大”的说法一直深深的刻在我们的骨子里，这也是因为我们炎黄子孙对先人都有着发自内心的敬重。墓碑上的字虽然只有寥寥数笔，但是每个字都不能出半点差错，这是对死者的尊重，这些字见证着死者的一生。 虽然丧葬文化似乎已经渐渐淡出人们记忆的圈子，但是每到祭奠祖先的时刻，我们作为后辈更应该多加注意这些特殊文字的使用。这些特殊的知识并不只是丰富我们的文化内涵，这更表明了我们对先人那一颗颗赤城的尊重之心。 |
|
|
