历史学家：我们今天看夏朝之所以称它为国家，因为有这几个特征

 登录/注2019-04-15 11:30:11 152走看社会

南开历史学家孙立群：夏启在平定了几次叛乱后，社会渐趋稳定，国家的稳定是以一系列制度的确立为标志的。我们今天看夏朝之所以称它为国家，有几个特征如下：

第一，王位世袭制的确立，就是家天下。世袭就是传子制，这个制度在中国从夏朝中经秦朝一直传到清朝，四千年左右，所以中国的帝制年深日久，对于我们的政治、经济、思想文化，包括我们的思维方式都产生了重要影响，这是一个客观事实。

第二，从夏朝看它是个国家，国家与氏族的不同就在于国家是用行政手段划分地域。这种地域不是因山川、河流的自然走向而形成，是人为的划分。所以《左传》就提到“茫茫禹迹，划为九州”。禹迹就是夏朝，夏朝最早的地方区域的划分有九州之说，所以九州后来就引申为中国的代名词。不过夏朝的地域范围实际上很有限，具体讲夏朝就是现在的晋南豫西地区。大家如果看地图就会发现这一带有很多古地名，这一带是目前文明探源工程的重点研究地区，当地的文物资源很丰富。

为了表明对国家的执掌权，据说夏朝还有九鼎制，也就是禹做九鼎。九鼎意味着国家权力在手，所以我们常常看到这么一个典故，就是春秋五霸之一的楚庄王曾经派人过黄河到洛邑问问鼎怎么做的，这就是问鼎中原的典故。

第三个特点就是公共权力的设立，包括监狱、军队、法庭、官员等等。《左传》有这么句话：“夏有乱政，而作《禹刑》。”什么意思，就是夏朝社会不安定，所以制定了一部刑法书《禹刑》。这部书现在肯定没有了，但它被誉为中国最早的一部刑法书。

最后一个特点，这个国家有大量的战俘，还有许多罪人，由于是通过战争俘虏了，所以他们到了夏朝以后沦为奴隶，过着牛马不如的生活。后来我们在二里头的发掘当中发现了一个尸骨坑，尸骨坑里面有一个人的骨架，这个人是两只手在上面被交叉捆绑，两条腿也是交叉，很明显他是非正常死亡。这个人不是战俘就是罪犯。所以这个社会是一个有等级的不平等的社会，说夏朝是一个国家没问题。