|
上文介绍了中国历史上文化瑰宝《连山》、《归藏》二易的失落，造成了中华民族的千古遗憾，然而中国历史上所遗失、失落的瑰宝不计其数，又如今天所述的代表国家权利和根基的中华九鼎。 千古财富---禹铸九鼎的失传 秦汉之后民间广泛流传禹铸九鼎传于商周的故事，《史记》：“禹收九牧之金铸九鼎”用于祭祀，“遭圣则兴”，周灭亡“鼎乃沦伏而不见”。《资治通鉴外纪》更说“禹复为九州，收天下美铜，铸为九鼎，以象九州”。大禹治水不仅让九州恢复了生机，而且加强了各地的联系。九鼎就是由九州的贡金所铸，所以可引申为国家统一的象征。它遭圣则兴，乱世沦伏，因此不仅是统一国家最高权力的象征，还是盛世的象征。 夏灭之后，成汤将九鼎移至商邑，成为殷商的镇国重器。殷商灭，九鼎则为周所得，周武王迁都洛邑，将九鼎陈于西周镐京。周公制礼作乐，创列鼎制度，即为天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎。至此鼎成为权利的象征。“问鼎”也成为争夺天下权利的表现。 春秋时期，公元前606年，楚庄王曾向周室的使者询问鼎的大小轻重，结果被王孙满的在德不在鼎，鼎之轻重，未可问也给驳了回去。搞得楚庄王十分没趣，当然以当时楚庄王的实力，求鼎完全不成问题，但是在当时的大环境下，周天子虽然谙弱，但还是没有人敢冒天下之大不韪，直接取天子鼎。 秦始皇一统中国后，掠取九鼎时据传九鼎突遇风浪沉默于泗水，秦始皇曾派人多次打捞，始终没能得手。至此代表着中华民族统一历史的九鼎就此失传了。到了汉朝，先是汉文帝16年方士新垣平说：周鼎在泗水中，今河溢通泗，汾阴有金宝气，周鼎要出现了，要在汾阴南，临河建庙迎周鼎。后新垣平因诈称“金宝气”等事发被诛杀，并株连其家室宗族。然而汉武帝即位以后，方士们又在新垣平鼓吹迎取周鼎的五十年后，诈称汾阴出土宝鼎，造了一只假鼎献于武帝，武帝大赦天下，还因此改年号为“元鼎”，以示庆贺。 而自夏禹铸九鼎，作为传国镇国之宝后，九鼎就成为权利和国家根基的象征。但是最终九只传国宝鼎的失落，实在是几千年中华文明史当中遗失掉的最为珍贵的一笔财富了。 |
|
|
