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提到八仙，也许大家更熟悉的是八仙过海，或八仙祝寿，人物中的形象涵盖了“男、女、老、少、富、贵、贫、贱“，所以深受我们老百姓的喜爱，也流传了很多八仙脍炙人口的故事。 同时在道家文化中，或者易经文化中，八仙影响更为深远，如汉钟离，在道教中，尊称“正阳祖师”；吕洞宾，尊称”纯阳老祖“； 私下和朋友交流万物类象时，我们聊到了八仙与八卦的对应关系，发现大家的意见也不尽相同。 有的老师认为铁拐李，因为行走不便，而且他的名字中有“玄”，且玄为黑色，所以应该对应为坎卦，因为坎卦为坎坷不平，且也为黑色。 也有的老师认为，曹国舅的云板敲击发出的声音就像雷声一般，且又为阴阳板，就像天空的正负电荷相遇，电闪雷鸣，就是震卦之象。 甚至有老师讲，何仙姑手拿荷花，且何仙姑年轻貌美，花就是离卦，为中女，故应为离卦的象意。 其实每个人看问题的角度不同， 这些理解都有一定的道理。但八仙与八卦在对应关系上，有时我们也可以从全局的角度来分析判读，也许收获更大。 本篇站长就结合八卦万物类像的特性，谈谈八仙与八卦相对合理的对应关系，以便在风水应用，梅花预测，以及本系列社交头像读像断中，做出更为恰当的判断。 言归正传 先列出八仙对应的人物分别是： 铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。 再列出八仙使用的法器，也就是我们常说的暗八仙，或称为“八仙八宝”，分别为： 葫芦、团扇、宝剑、莲花、花笼、鱼鼓、横笛、阴阳板。 这里简单解释一下鱼鼓与阴阳板： 鱼鼓是八仙之一张果老的随身之物，传说曾被唐玄宗召到京师，演出法术，并赐号通玄先生，这个鱼鼓就是用竹子做的，表演时的一种说唱用具，也有人讲，他是中国的一种汉族说唱艺术的祖师，叫“道情”，内容多为劝化世人，后来也形成了多种曲艺形式，如湖北渔鼓，山东渔鼓，义乌道情等。 对于阴阴板，属于曹国舅随身之物，在古代求雨祭祀舞蹈时，两板相击而舞，也是道情艺术民间舞蹈时的用具，据说已有400多年的历史。 关于暗八仙，民间也有更大的寄托与期许 如下： 铁拐李的葫芦： “葫芦岂只存五福” （能炼丹药，普济众生） 汉钟离的团扇： “轻摇团扇乐陶然” （能使人起死回生） 曹国舅的玉板，或称阴阳板： “玉板和声万籁清” （仙板神鸣，万籁无声） 仙姑的荷花： “手执荷花不染尘” （出污泥而不染，可修身养性） 吕洞宾的宝剑： “剑现灵光魑魅惊“ （配一天盾剑法，可威镇群魔） 韩湘子的洞箫，或称横笛： ”紫萧吹度千波静“ （其妙音能令万物生灵） 蓝采和的花篮： ”花篮内蓄无凡品“ （神果异花，能广通神韵） 张果老的鱼鼓： ”鱼鼓频敲有梵音“ （能星相卦，灵验生命） 甚至这八件宝物，除了作为保平安的神物外，在有些场合也被视为财富的象征，例如花钱中也有暗八仙钱。
关于八仙与八卦的对应关系，站长分析如下 一、吕洞宾，乾卦之象： 1、乾为天： 传说，吕洞宾出生之时： 天乐浮空，一白鹤自天而下，飞入帐中不见 这里的白鹤， 天空均有乾金之象。 2、乾为全阳： 吕洞宾，道号“纯阳真人”，故为全阳。 3、乾为金，为刚，为寒： 吕洞宾使用宝剑，修得火龙真人天遁剑法，剑为金，也有寒光，也是至刚至阳之物。 4、乾为，正义正气： 在对吕洞宾的故事描述中，更多是正气凌然，正义正直，做事持之以恒的性情描述。 二、何仙姑，坤卦之象： 作为八仙中唯一的女性，歧义也较大， 有人认为是离卦，有人认为是坤卦， 站长更侧重于坤卦。 1、乾坤为正配： 何仙姑与吕洞宾的感情依依不舍，成为民间故事的一段佳话，而吕洞宾又为乾卦。
2、坤为柔顺： ”每朝去，暮则持山果归遗其母” 选自中华书局出版《仙佛奇踪》 何仙姑对母亲柔顺，恭敬，又非常孝敬。性情上，当对修道有些感悟，也是谦卑有佳。 三、张果老，震卦之象： 1、震为木： 张果老成仙之前为卖柿子的小贩，与树木有关，而且张果老有于月宫砍伐梭椤树这样的故事，也于植物有关。 2、震为动： 张果老性格刚烈，固执，做事儿好动性也强，也为震卦的特性。 3、震为雷： 使用的法器为鱼鼓，“鱼鼓频敲有梵音”，有雷声之象。 四、蓝采和，巽卦之象： 1、巽为蓝色： 蓝采和，名子中有蓝字。 2、巽为细长，低矮之草木： 使用的法器为花篮，手里也拿的有兰花草，细长，低矮，而花更多来自低矮的植物。 3、巽为风，为仙： 在一些八仙画中，蓝采和更多是在天空之上，坐着一只仙鹤。
4、巽为文昌，主文墨： ”每于城市乞索，持大拍板，长三尺余，醉而踏歌，老少皆随看之“ 选自中华书局出版《仙佛奇踪》 蓝采和，手拿快板，对于一些不平之事，或一些行善之事，现卖现编，语言诙谐风趣，又押韵明理。 五、韩湘子，坎卦之象： 1、坎为水： 韩湘子的民间故事中，传说某年天旱，韩湘子化作道士，登台作法，为老百姓吹箫降雨雪，雪厚三尺三寸。 2、兑金生坎水： 韩湘子所持宝物洞萧，有兑卦之象，因为萧上有很多开口的地方，为缺，故为兑卦。但我们更多理解为兑金生坎水， 使用这样的宝物对韩湘子更有利。（所以五行法对我们当下人也实用，若你五行水弱，也可以多吹吹萧， 不是也很快意吗）。 3、子鼠在坎宫： 韩湘子的名子中，”子“为鼠，位在坎宫，亦为坎卦。 六、汉钟离，离卦之象： 1、离为火： ”诞生真人之时，异光数丈，状若烈火，侍卫皆惊“ 汉钟离的名子中有”离“字，且脾气很大，性情猛悍。民间故事，火烧龙宫也是此仙所为。 2、木生火： 手拿团扇，为巽，为风，为木，木能生火， 对此仙也有生助的作用，与韩湘子所持宝物一个道理。 3、离为甲胄，为军人： 民间故事中，汉钟离曾率领五十余万精兵，抵抗蛮夷入侵，出征之时，群臣还做诗饯行： 大将出皇都，腰悬金仆姑； 笑谈空丑虏，声誉勒丹青。 七、曹国舅，艮卦之象： 1、艮为土，为憨厚： 民间故事讲，曹国舅有个弟弟叫曹二，争强好胜，夺人田地，欺男霸女，最后将其严惩。虽知是他弟弟做恶，但他也觉得做为长子也有责任，于是散尽家财，周济穷人。 2、艮为土也为鬼门： 传说曹二死后，鬼魂不死，曹国舅与其弟决斗，最终战胜了邪恶。“玉板和声万籁清”，也有祛除邪恶鬼怪之意，也许”曹“字也是取的有阴曹地府之意。 八、铁拐李，兑卦之象： 1、兑为缺，为残破： 铁拐李的葫芦，上面有开口，有缺，为兑卦之意，且身有残疾，也为残破之象。 2、兑为言，为悦: 铁拐李言传身教，完成了老君度八仙的使命，且奉行人生应当及时行乐，逍遥自在，不应为俗事烦恼，因为这些都是虚无的，无为才能有所为。
八仙八德： 慈，谦，俭，清，和，怒，简，朴 1、慈，慈心于物，吕洞宾； 2、谦，知足，张果老； 3、俭，自胜，蓝采和； 4、清，不如乱流，曹国舅； 5、和，和而不流，汉钟离； 6、恕，宽怀待人，铁拐李； 7、简，守真，何仙姑； 8、朴， 无华帅真，韩湘子； （此内容感谢云南林向松大师指导） 完 自学“社交头像”读象断，了解自己，把握当下，开创未来。 本文发布自“站长带你飞”平台，版权所有 |
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