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《内经》中神的内涵 概括自然界事物变化规律,概括人类生命运动固有规律,概括人体生命活动调控规律,概括人类心理活动规律,概括脏腑活动规律,概括精、气血津液活动规律,概括经络活动规律 “神”是中华民族传统文化中十分重要的范畴和命题，用阴阳概念所表达的客观事物固有规律属于“神”的范畴。《内经》吸纳了中华民族传统文化中“神”的科学内涵，用“神”表达了的人类生命规律和自然界规律。 概括自然界事物变化规律 “阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本”(《素问·阴阳应象大论》)。这既是《内经》论“神”的基本立场，也是《内经》论“神”的总纲。此处给我们有以下几点重要的启示：①“神”概念的发生是建立在人类对天地、万物运动变化长期观察、探究的基础之上，所以“神”是天地万物运动变化规律经过“阴阳”概念抽象后的最高概括。因此在紧承“阴阳者，天地之道也”论述之后又说，“神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变化为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒”(《素问·阴阳应象大论》)等论述。②“神”和“阴阳”是两个不同层次的“范畴” ...... 您现在查看是摘要页，全文长 4670 字符。 限于服务器压力，网站部分信息只供爱心会员或有一定积分的注册会员流览。 此信息需要 3 积分（免费注册时送10个积分）。
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