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作者：一荒玄 编辑： 姚璐 人生苦短，尘世繁复。有多少的牵挂，难以放下；有太多的执念，难以舍去；有无数的贪婪，难以满足。这些心魔呵，搅得我们身心疲惫、满脸悴憔。 因此，我们应当学会放下，懂得满足，知道从容，把快乐放在心里，没有愁苦，没有烦恼。 放下，不是无能，而是轻装上阵，好往前奔跑； 放下，不是懦弱，而是让心态平衡，不困于情，不累于物，让物随心而转，使妙境由心而造； 放下，不是退让，而是顺其自然，不受世间的烦事琐事的干扰； 放下，就是将那些自私的欲望和邪恶的念头抛去。春来笑看百花盛开，秋来淡看落叶飘飘； 放下，仰头望蓝天的白云飞鸟，低首欣赏地上百合盛开，溪水流淌。一任天地悠悠，一任水长山高； 放下，是一种最佳心态，是一种洞察世事的智慧；是一种无为无我的大度和淡雅；是一种有为而又不为的风度；是一种不被世俗所困扰的坦然；也是一种不为名利所诱惑的洒脱。 只因为放下，因此:“鱼得水逝，而相忘水；鸟乘风飞，而不知有风”； 只因为放下，才明白:“孤云出岫，去留一无所系；朗镜静悬空，静躁两不相干”； 只因为放下，才懂得:“势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁”； 只因为放下，才知道:“快意时早回首，拂心处莫放手”； 只因为放下，才醒悟:“放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣”。 看淡人生得失，自然就会无忧无虑；看破生死无常，也就不会为失意失败失魂而哀嚎。 放下痛苦，无所谓伤感，自然会有阳光普照； 放下自我，无所谓牵挂，尽人事听天命真好。 老子只因看到周朝的颓废，才隐身而退，乘牛过函谷，手著五千言，这是一种旷世的放下和逍遥； 庄子只因能放下世间的繁华，才会有其奇幻的想象，构思的巧妙，才会文笔如汪洋，恣意如浪滔； 范蠡在帮助勾践完成了复国大业后，同样弃官不做，急流勇退，泛一叶扁舟于五湖之中，离开了险恶的环境，得以身家性命全保； 王实甫早年为官，但却仕途坎坷。于是他弃官隐居，纵游园林生活，吟风弄月，写了《西厢记》、《破窑记》、《丽春园》，从而成了一代文豪； 陶渊明看透了官场的黑暗，隐居田园，不为五斗米折腰。他常采菊南山下，达到了一种物我一体，心与道冥的人生境界。在他心中，大自然一切都是那样的生生不息，那样的和谐与美好。 这些人之所以能够放下，不是看破了红尘，不是因为懦弱，而是一种睿智、能力；一种飘逸、洒脱；一种豁达、逍遥。 人只因有太多的愁绪、痛苦，那是因为想拥有的东西太多，因而难以放下。只有放下，才不会有悲伤与烦恼。 我们不要仇视那些给我们制造逆境的众生，只因他们曾经给了我们伤痛，才使得我们成熟、懂得，才把世事看透，才会有今天的骄傲。 别跟他人争，争的是仇，得到的是恨； 别跟家人争，争的是气，得到的是怨； 别跟朋友争，争的是理，得到的是伤。 人生于世，要看得破、舍得丢、放得下。 放下真好，放下没有心灵的痛苦与煎熬；放下真妙，没有世事对我们的羁绊；放下真行，没有世俗的琐事对我们生活的干扰。 放下执念，宽心做人。 |
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