慧能

佛教禅宗也是这样。

当初，禅门六祖惠能写下“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的偈子，得到五祖弘忍的高度赞赏，接受禅宗衣钵后，因畏惧被僧众嫉妒迫害，奉师命南逃。有一位名叫惠明的和尚，出家前是四品将军，性情粗鲁行事急燥，百计千方追寻惠能的踪迹，居然抢在众人之前追上了惠能。

惠能于是扔下袈裟和钵盂，隐身在草丛之间。惠明来到近前，却并没有收起衣钵，而是呼唤说：“行者！行者！我来找你是为了求得真正的佛法，并不是为了衣钵。 ” 惠能就走了出来，盘腿坐在一块高高的磐石上面。惠明施礼道：“希望您能为我说法。”惠能道：“你既然是为正法而来，那么现在可以停止对各种外在事物的关注，屏息思虑，不要主动生起任何念头，我再和你说。”惠明就这样安静了好久，惠能然后开示说：“你如今不思善、不思恶，放下所有意念，在这个时候，什么是你的本来面目？”惠明听了这句话，顿时大悟。然后又问道：“以上的秘密话语机密含义之外，还有更多的密意吗？”惠能道：“已经和你说了，就不是秘密。你若返观内照自己的心，秘密都在你那里。”



有一句话：对境无心即是禅。佛家的修行，应做到“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，不贪美色，不厌丑陋；不净不垢，无有染污；无有高下，不分善恶；诸法平等，色即是空。所谓不住于相，意思是摆脱现象的束缚，对万事万物无所执著，消除头脑的思虑，超越简单的好与坏、对与错