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古代诗人写清明题材的诗，一般来说可以分为两大类，一种是写清明所见所闻的，这类的一般是借清明的天气气候，或写春游乐趣，或寄情于景，或写思乡，比如我们熟悉的杜牧的《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”便是写诗人凄迷纷乱的心境，再一首李清照的《浣溪沙·淡荡春光寒食天》，便是写少女惜春爱春的闺怨之作。第二种便是写清明祭祀的，这一类的通常感情比较深沉，比如白居易的《寒食野望吟》。  白居易，字乐天，号香山居士，他的诗歌题材广泛，他提倡摒弃华丽的辞藻，诗中多用通俗易懂的语言。清明扫墓之风，在唐代十分盛行，唐代的时候，寒食节的地位已经下降，清明节的地位凸显出来，又因为两者时间相近，唐代时候慢慢淡化了寒食节，而改过清明节。白居易这首诗便是描写人们祭祀亲人时的场景，全诗气氛悲凉沉重。 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。 风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。 冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 诗中描述，乌鸦喜鹊发出聒噪的叫声，栖息在昏暗的乔木树上，就像是清明寒食节日里谁家在哭泣。大风胡乱的吹着地上的纸钱，在空中乱飞，累累古墓非常陈旧，上面已经布满了青草。海棠和梨花掩映着白杨树，这全是生离死别的地方。亡者在黄泉地下，听不到亲人们痛哭的声音，风雨潇潇的傍晚，来祭奠的亲人们都在雨中回去了。 首联意在设置悲伤凄凉的氛围，诗中用了乌鸦啼叫，而喜鹊的叫声也用噪来形容，又用“昏”字来形容乔木，一派苍凉的气象，下一句点明了清明祭祀的活动，“哭”字说明沉重的心情。 颔联描写人们祭祀的景象，纸钱在风中乱飞，古墓累累，上面长满了青草，“垒垒”说明众多的样子，这一句将具体描述清明祭奠活动，进一步烘托了凄凉的环境，加深了沉痛的心情。 颈联直接点名生离死别的悲痛心情，用海棠花、梨花、白杨树等景象作衬托，本来这些景物都是春意盎然的气派，只因为缺少人欣赏的心境，此刻用在这里暗示这些草木的无情，显出荒芜的迹象。  尾联以亡者的视角来写，亡者在冥冥黄泉中，听不到亲人们的哭声，只能看到亲人们风雨中离去的背影。“冥冥”显示人死后，在昏暗的九泉地下，寂静无声；“萧萧”是指风雨之声，“暮雨”指明时间已经到了傍晚，天色渐暗，昏暗的天气，凄凄的风雨，幽咽的泣声，凄风劲吹，说尽了生离死别，使人不禁潸然泪下。 纵观全诗，这首诗沿袭了白居易一贯的写作风格，便是通俗易懂，白居易是新乐府运动的倡导者，传闻他每作一首诗，都要拿去读给老妇听，知道老妇听懂了才算满意。这首诗用词浅白，通篇无典故，但是通过各种景物的描写，铺垫的设置，将人们扫墓时的场景勾勒的生动形象，祭奠亲人的沉痛心情刻画的真实自然，生离死别之场景仿佛眼前，悲痛之情溢于言表，令人感同身受。 |
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