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这是春秋“百家争鸣”时，两位顶级高手的一次精彩过招。 淳于髡是司马迁《史记 滑稽列传》里首屈一指的人物，其实这个人并不是那种供王者取乐的倡优，而是一位很有个性的国师。他出生寒门给人做了上门女婿，个头不高还留着个像犯人一样的怪发型，最大的特点是喜欢用讲故事打比喻的方法谏议和辩论。淳于髡的学问很大，是当时最有名的高等学府“稷下学宫”的先生。他能言善辩，连儒家的亚圣孟子都被他难倒过，乃至于临淄民间流传说：“孟子遇见淳于髡，吓不死也发昏”。 那么，淳于髡是怎样难倒孟子的呢？我们从他和孟子的一次最有代表性的精彩辩论就可以看出来。 有一次孟子游历齐国，淳于髡知道后便去拜访。淳于髡问孟子： “请问先生，男女之间授受不亲，是礼制所规定的吧？” 孟子回答说：“这当然是礼制规定的。” 淳于髡进而问道：“假如你老婆掉水里了，兄弟我是救她还是不救呢？” 孟子没想到他会这样诘难，慌忙辩解道：“救人当然要紧，但这只是权宜之计啊。” 于是淳于髡讥讽孟子：“呵呵，难怪现在天下黎民生活在水深火热中，你们不伸出解救之手！” 孟子还为自己辩解：“救天下黎民要授之以道。我老婆掉水里，可以拉一把。难道天下人还得挨个去拉吗？” 淳于髡哈哈大笑，孟子尴尬无言。 孟子为什么尴尬呢？这需要对两位高手的招数略加分析： 在这场辩论中，淳于髡一开始就机智地把“男女授受不亲”和“嫂子落水施救”这两个看起来明显自相矛盾的命题摆出来诘难孟子。其实这是两个不同范畴的命题，淳于髡是故意诱使对方落入逻辑悖论。在这种情况下，孟子无论回答可否都是背理的，他不能正面回答，而应该针对淳于髡的逻辑圈套反问一句，例如“你怎么不问男女当不当婚配呢？”这样就可以迎刃而解。 但孟子当时未能识破，孔孟儒学的弱点恰恰正是缺乏逻辑思维。 不过孟子也不是那么好诘难的，他急迫之中答以那是“权宜之计”。这实际上也是不自觉地玩了一把诡辩术。他转移了论题，从讨论具体的行为规范扩大到整个“礼制”的作用和意义。按照儒家自己的说法，那是可以解决社会实际问题的。这样一来，孟子似乎占住了理。 然而，这正中淳于髡下怀，因为孟子这样回答，就等于承认了儒家只讲大道理不注重解决实际社会问题。而这正是儒家理论的软肋，也正是淳于髡要批评的根本问题。他立即抓住这个致命软肋，加以抨击讥讽。 而孟子最后的辩白只不过是同义重复，显得苍白无力，他就这样被淳于髡击中理论软肋而难倒了。两人都是高手，胜负不言而喻，所以淳于髡大笑，孟子窘迫尴尬。 其实，淳于髡不仅具有辩论的逻辑机智，最重要的还是他在理论上占有上风。淳于髡是主张礼制要服从仁道，守礼有度而不能拘泥的。他认为，虽然“男女授受不亲”是“礼”，但是“嫂溺，也要援之以手”，因为这是更根本的“仁”，由此引申到反对脱离社会实际，拘守一成不变的礼制。在他看来，最大的“礼”，应该有利于现实的国计民生。民生凋敝，就要破除旧“礼”，实行改革，“援之以道”。他的主张本身就比孟子高一筹，所以淳于髡能难倒孟子。 外两则： 一，优孟是最早表演模仿秀的演员 如今电视里常有模仿秀的节目，其实早在2600多年前的楚王宫廷里，就上演过一出模仿秀的滑稽剧。 当时楚庄王举行寿宴，群臣敬酒祝寿，一位老臣款款上殿举杯：孙叔敖祝大王万寿！庄王大吃一惊，心想老宰相不是亡故了吗？怎么会来敬酒呢？可是他定睛一看，这活生生的不分明就是孙叔敖吗！于是以为这位名宰复活了，不禁大喜，当即就要任命他继续担任宰相。但孙叔敖却说：“请允许我回去和老婆商量商量，三天以后再来就任”，庄王只好应诺。 三天以后，孙叔敖来回复庄王：“真对不起啊，我老婆不同意，她说楚国宰相不值得做。你孙叔敖身为宰相，忠诚廉洁，辅助楚王称霸。你死了，儿子却连立锥之地都没有，穷得靠拾柴为生。”接着唱道：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱，身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭；贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非；廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”庄王听罢，顿时感到惭愧，马上表态说：那就把寝丘的四百户封给你的儿子吧！ 这时孙叔敖却脱下了衣冠，抹去了面饰，嘻嘻笑。楚庄王一看，他哪里是什么孙叔敖，不就是宫中乐人优孟嘛，你小子懵我啊！？ 优孟急忙说：请大王别怪罪我，确实是老宰相生前有托。他老人家瞧得起我，病死时曾经对他儿子交代：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言‘我孙叔敖之子也’。”这些年，他儿子果然穷困负薪，不得已才找我求您。楚庄王这才转念，这小子本来就是专门搞笑取乐的，没想到这次居然装得怎么像，虽然蒙了本大王，倒也言之有理，我得说话算话，“乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝”。 这就是司马迁在《史记滑稽列传》中记载的优孟的故事。他这次逼真的模仿秀，可以算是中国古代最早出现的戏剧表演。司马迁还在文后来了一句：“此知可以言时也”。 二，东郭先生的脚印 齐人东郭先生出身寒门，但心智很高，希望得到汉武帝的任用。他以方士身分在公车府候差时候，贫困饥寒，衣冠破旧，穿的鞋子也经常掉底子。他走在雪地里，因为鞋子掉底，脚板就踩在雪地上，一路留下明显的脚趾印。同行候差的人都嘲笑他，故意问“这是什么爪子印啊？”东郭先生回答道：别看我鞋子破，可我留下的是人的脚印！ 几年后，这位东郭先生终于遇到了表现自己的机会。大将军卫青带领军队大破匈奴，一直追到余吾水边才返回，斩杀大量敌兵，捕获许多俘虏，战功显赫。他得胜归来，武帝下令赏赐黄金千斤。卫青受赏后从宫门出来，东郭先生就当道拦住他的车马，拜见说：“有事禀告大将军。”卫将军便停了车，东郭先生站在车旁说：“您是卫皇后的弟弟，可是我听说王夫人家里很贫困。如今将军获得黄金千斤，如果能送一些给王夫人的父母，皇上知道了一定会很高兴的”。 卫青听后想了想，便点头道：“一定遵从指教。”于是他就用五百斤黄金作了给王夫人父母的赠礼。王夫人将此事告诉了汉武帝。武帝本来就挺喜欢王夫人的，没想到卫青作为卫皇后的弟弟会这样对待王夫人，很是高兴，便问卫青：“你心肠怎么这样好啊！”卫青老实回答说：“是东郭先生教我这么做的”。 于是汉武帝就下令召见东郭先生，任命他为郡都尉，这可是俸禄二千石的官儿啊。当东郭先生佩带着青绶，走出宫门去赴任时，旧时同他一起候差的人都在城郊外为他饯行。他们想起这位东郭先生当年在雪地里留下脚印时说过的话，这才体会到确实意味深长啊！ |
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