徐恕甫

徐恕甫

徐恕甫(1884一1964)，字道忠，安徽省巢县黄麓军徐村人。徐恕甫（1884-1964），字道忠，安徽省巢县人。一生钻研医学，行医50多年，名震江淮，曾任安徽省中医研究院研究员。临证时注意细考病机，详审脉理，辩证用药，丝丝入扣，尤其擅长对内科脾胃病的治疗，总结出很多具有较高临床实用价值的经验。晚年诊余之际，曾自选医案百余则，编为《徐恕甫医案》。

中文名徐恕甫

出生地安徽省巢县

出生日期1884

逝世日期1964

职业中医

著作《徐恕甫医案》

更多

基本内容

徐恕甫(1884一1964)，字道忠，安徽省巢县黄麓军徐村人。1884年出生于一个书香门第，父母皆饱学诗书，教书育人，同时亦希望把恕甫培养成饱读儒学、接递书香的学子才人。五六岁开始就在父母的影响下，研读'四书'、'五经'，涉猎诸子百家，深受传统文化的熏陶。其天性纯朴，谦恭温和。弱冠之年，即文思高妙，工于书法。常以为士君子立身处世当怀抱救人之术，济人之心。又常思天下至难之理莫过于医，至重要之事亦莫过于医，遂矢志不为良相而为良医，乃询道于数家名医，悉心求教，兼收并蓄，穷究内、难、伤寒、金匮诸坟典。学成后悬壶于合肥、巢湖及周边地区近50年，见人之疾如己疾，见人之忧如己忧，治膏肓之痼疾，取效易如拾芥，挽救病人不计其数。所以病家咸至，无论贫富贵贱、一视同仁，深得社会的欢迎和敬仰。时人有引虞世南'居高声自远，非是藉秋风'诗句以赞誉之。

1953年先生受聘康复医院中医顾问，1954年当选为肥东县人民委员会委员，1956年调任为安徽省中医研究所研究员，为安徽省中医学院附属医院的创建作出了贡献，1957年尚被聘为安徽省工人疗养院中医顾问，1958年当选为省人民代表大会代表。因病卒于1964年，享年80岁。

他在中医进修学校教授伤寒期间，言传身教，为使学生较好理解、掌握《伤寒论》这一经典医著的要旨，编写了《伤寒摘要》的辅导教材，提纲挈领，执简驭繁，把六经串解、注释，融会贯通，为学习经典医籍指出了途径。1959年他在安徽中医学院既负责本科学生的临床指导，又担任中医学徒的教学，同时还兼顾大量的门诊工作，他从理论到实践，从临床到课堂，呕心沥血，举一反三，毫无保留地把自己数十年医疗经验传授给学生。经他培养的学生，都已成为杏林骨干，真可谓桃李满园。

徐恕甫在学术上推崇内经、伤寒等经典医著，深得仲景之法，对脾胃学说多有研究。他的医学观点是：守其常、达其变，师古而不泥古，注重博采众长，不拘一说。尤其值得提出的是：他不仅注重对传统医学的继承与发扬，而且注意吸收和应用现代医学技术，提倡中西医结合。他常说：医有中西之别，而济世活人，旨实殊途同归。这对于一位深得古训的名老中医实属不易。

徐老一生苦心钻研医学，诊务繁忙，门庭若市。他极为丰富的临床经验，救治沉疴、妙手回春的临床心得，在其原选编《徐恕甫医案》中已见端倪。他临证时以自己的胆识，运用古方参以新法，应手奏效，活人甚多，从医案中略举一二，足可见一斑。如'白通四逆'以破阴回阳，宣通内外，而救治外寒内热，阴阳格柜之危急闭证；又如用'文蛤散'治热饮悸心，导水下行而不伤阴之技，使病除迅速，无留后遗。并常以银翘、荆防之辈，治于时病，无不手到春回，各极其妙，岂常辈所能企及!先生甚崇东垣，对内科脾胃病的治疗尤其擅长，他总结了治脾胃病的三种常法：一是峻平缓急随证分治。因内伤脾胃有轻重缓急之别，而治疗的方药应有辛甘燥润之分，施峻补或平补，急投或缓投，应随证严格掌握。二是异病同治，同病异治。他认为，病在脾胃是由于不同原因造成，病在五脏又可以共同责之于脾胃内伤。因而治疗时应分清异同，对症施治。三是纠偏制弊，药用反佐。他根据脾恶湿、胃恶燥，健脾太过易碍胃，养胃不慎将困脾的特点，施治时以药偏调病偏，又谨防药偏太过，决不滥用，形成了自己的风格和独到之处。

他对时病的研究和治疗立足于祛邪安正，可谓独树一帜。如妊娠期寒邪挟痰饮证，投以'小青龙汤'切中病机，而毋避姜、桂、辛、夏之禁，使病者获愈而无所伤，可谓勇开此病之先河。他在临床诊疗中采用反佐法亦是屡见不鲜，如治疗四肢厥逆、神志昏蒙、六脉沉微的寒邪直中太阴证。用'白通四逆'的同时，叮嘱热药冷服，并加童便为引，取以反佐，对寒热交错之证，疗效卓著。又如对治疗温病壮热，常用银翘之属，轻清之中显现奇效。

先生临床诊断时，注意细考病机，详审脉理，外而四肢百骸，内而三焦脏腑，逐一推想，丝丝入扣。如'抵当丸'自长沙后能运用者寥寥沧粟，而他则佐以参汤冲服，治疗妇人血积，寓补于攻，导瘀下行而不伤阴，恰到好处，效如桴鼓；又如'甘桔汤'治疗肺痈，方简而量重，药贱而功倍。50年代初期，肺结核病发病率较高，而以滋阴润肺为主的传统方法，很难取得效果。为此，他集中精力，主持课题，潜心对该病进行研究，分析肺之机理，探求病理变化，思考古训，提出新法，归纳为'六'。即：一补肺体，二宣肺气，三和血络，四理劳伤，五调荣卫，六填空洞。至今施于临床，获效颇多，其活人之术，得于用心，真不愧为一方良医。他虽已离世36年，在广大病患者心目中至今还留下很深印象。每道其医术和救人之心，无不缅怀，冀有传人，期为患者解除病痛，以济于世人。

先生行医50多年总结出很多具有较高的临床实用价值的经验。他留下的医案，不论是在语言文采方面，还是在辨证施治方面，都充分体现他的治病特点和学识水平，不少验案脍炙人口，在临床上有着重要的参考价值。他视病人之急如己急，病人之忧为己忧，遇疑难病症，恒千思百虑，辄夜不眠，今人可师可法。

“瘦因吟过万山归”。此言深刻地揭示了治学的艰巨性。每位卓有成就的学者，为探求真理，无不经有失败、挫折的艰难困苦的历程。先生亦不例外，其行医垂50多年，所得的一切也是经过辛勤劳瘁，寂历坎坷慢慢磨炼而成的。先生高尚的医德和高超医术至今为众人所赞誉，口碑犹存。

常思天下至难之理，莫过于医；至重之事，亦莫过于医。盖医者人民之健康赖以维护，疾病之痛苦藉以解除，生命所关至难且重也。我国五千年有史以来，医学名家代不乏人，著述之多，汗牛充栋，医术之奇妙，尝起沉疴，保障人类之健康，其辅助诚非浅显。近代科学发展，西医盛行，对人民疾病之治疗获益良多。医虽有中西之别，而济世活人之旨，实殊途而同归。故政府一再号召，中西医交流经验，互相学习，互相发明，西医中国化，中医科学化，其用意至善至美。余本中医，未谙西医之术，五十年来纵目古今方书，博览名家著作，自惭学浅，未能尽探古人医学渊源，以达妙用无方之境。愚意大凡为医者，在临床诊断时，必细考病机，详审脉理，外而四肢百骸，内而三焦脏腑，逐一推想。一病有一病之机，一病有一病之理，其受病之因，其发病之源，受在何经，患在何部，分析清楚，然后按法施治。试观古人往往以寻常之药品，能治奇难痼疾，应手奏效，鲜或有差。即遇病变万端，一言以蔽之，总不出乎表里阴阳寒热虚实八者之外。分言之，千头万绪，流散无穷，莫知所措；括言之，一明真理，治之中肯，诸证悉除。效若鼓桴，捷于影响，玄妙之理，似难尽述，全凭医者一心灵活运用耳。既不能执方，亦不能离方，不执方者，病有异同，不能一例治之；不离方者，药虽变更，亦不能离乎方法之外。昔贤有云，用古方治今病，如拆旧屋造新房，必经大匠之手斧之削之，长短适中，节节中寂，方能成其大厦。故仲景先师三百九十七法，一百一十三方，出入加减皆示人以临机应变，因证制宜，活泼运用之心法也。业医者诚能心领神会，当不难庶几近之。否则对治病之人，潦草从事，疑似不辨，分析不精，自认为了如指掌，实则未能统筹全局，审慎周详，治之稍差，则轻病转重，重病转危，毫厘之失，千里之谬，其危险关系之重大，可胜言哉。昔范文正有云：不为良相，当为良医。仁政仁术，同为一体。余已年逾古稀，晚景无多，对人民保健之贡献甚少，虽每欲集合同道发掘祖国医学遗产，然学薄能鲜，心余力拙。惟望我医界青年有志诸君，本英明贤达之智慧，苦力搜求，固当从新钻研科学，亦不能厌故抛弃宝贵中医，毋浅尝而辄止，毋畏缩而不前，以发掘我国神妙之医学，使六亿人民同登寿域，方不负我毛泽东主席提倡中医之至意也。兹将余近年所诊医案，略选百则，一得之愚，敢云著作，献曝微忱，聊供同道之参考，抛砖引玉，尚希高明之指疵。谨具数言，志之编首，倘荷采择，无任幸甚!