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授课老师：林慧 老师介绍：在绘佛中重塑美好人生 ——工笔佛像画家林慧女士 感恩林慧老师！老师自己也正在进修学习期间，还于百忙之中给同学们解疑答惑，让我们感动！这次大家提出的问题，充分显示了大家的学习热情和旺盛的求知欲，也提高了大家对于绘画中的一些基础常识的了解。感恩大家，更感恩我们的林慧老师！ 各位师兄,大家晚上好！ 因为前段时间我在外出进修学习，所以条件不是很具备。有两周没有给大家共同讨论学习了。我们这周呢，就是把大家常规的一些问题，提出来看看共同来学习一下。 请组长发具体的问题 问题一，请问老师，绘画中用墨的技巧问题。 答： 一个画面的整体效果取决于调子的协调性，那么墨的深浅在这个过程当中就可以充分发挥它的作用了。 在中国绘画当中用墨的技巧是非常重要的。中国画也叫水墨画，本身水和墨的比例是决定整个画面效果的一个重要成分。我们常说的墨分五色，就是通过墨和水的混合、浓淡的变化，结合笔法的使用，在画面上充分体现墨的这种多样性。 作为工笔基础组的成员，我们工笔画中的墨，虽然没有像写意画中体现得那么淋漓尽致，但是墨的掌控可以对整个画面色调的调和起到丰富的中和作用。 至于使用墨的技巧，每个人他在具体操作的时候，各有各的体会。具体的方法因为过于的丰富，我们很难用语言来综合它，只能说我们在工笔的使用中，墨中水分的加入是对墨色调整的一个关键因素，水量多墨浅；水量用量少、墨的浓度重表现出来的那个感觉就厚重一些。 工笔技法中，很多人习惯先使用墨色把画面黑、白、灰调子先塑造起来，这样的确可以使画面没有深入的情况下就体现出比较丰富的画面效果。对于我个人的经验来讲，如果害怕画面过于脏，或者不好掌控，可以把墨的使用放到最后。根据画面的纯度和色彩浓度的情况。使用墨色来抑制和中和画面的效果。 墨的使用技巧总结成简单的几点就是:由浅入深，由淡加重，层层叠加，根据画面深入。水彩和写意中用墨更有变化，大家可以尝试体会，在这就不深入探讨了。 问题二: 请问林老师：我色彩知识很薄弱，每次染色，我判断不出画面上的颜色是怎么调的，只能一点点试，一点点调整，这样画得很慢，而且画完后还是懵的，我想快一点掌握一些色彩知识，有没有一些好的练习方法和技巧？我需要读那些书？ 答：师兄提的色彩问题非常的实际，因为大家刚开始学画，这种情况是最实用的方法。这样也是因为大家对色彩的基础知识缺少了解，缺少实践的经验有很大的关系。 但是刚开始学习，这样一点点的尝试、一点点调配是必须经过的过程，也只有这样才会有自己的一些感受，再通过学习一些基础的理论上的知识辅助一下，对于色彩的认识呢就会有非常直观的感受了。 现在国际上通用的色彩学体系一般有三个：第一是日本色彩研究所的配色体系，我们把它简称为PCCS体系；第二个是美国的蒙塞尔色彩体系和德国的奥斯特瓦德色立体的色彩体系。 这三个色彩学上的色彩体系都是以色相、明度、彩度、我们也叫纯度，三者建立在这三个基础上的一个色彩体系。 而且我们前面普及的色彩基础常识当中，你对于什么是同类色、类似色、对比色，是最常应该掌握的。我们可以通过观察色轮表或者色立体柱两种方式去识别它，这些可以从网上，也可以从书店找到非常具体的图表。 如果要读书就可以先从认识色轮表和色立体柱开始，这样呢丰富的色彩变化可以让你对于整个的体系有一个大致的认识。但是你在使用过程当中调配的比例，同样的两种颜色相互调配比例不一样，它产生的丰富变化也是不同的。所以前期一点点的尝试，虽然慢一点，但是反而是比较实用的一个方式。如果师兄们第一次觉得不太了解的话，可以自己私下做一个色彩配搭的练习。 自己大概记录一下两种不同颜色比例的调配，大概出一个什么颜色，把它填在表格里，做一个一目了然的自己的色轮表，这样下次再看的时候就会清楚很多。 学习色彩的过程是长年累月累积的过程，一开始慢是非常非常正常的，不用着急，甚至你用个半年、用个两三个月专门的去学习调配颜色，都是非常有必要的。 我的建议:记住色相轮或色立体图。学会识别这个图表的相关信息，会对你有很大帮助。 我发的这个表就是色相轮也叫色相环，大家可以从这个图表的下方找到它的解释。相邻的三十度、六十度、一百二十度等等代表了不同的对比类型。 大家先牢记颜色最起码的常识性的分类，只有记住哪些是暖色，哪些是冷色，哪些是类似色和对比色，才会在画面的使用中根据要表达的内容——是想要表达暖色调的？还是表达冷色调的？还是冷暖强烈对比，或者是温暖的类似的这种调子的？都可以在这个色相环上找到要选择的颜色，这样使用起来就方便很多了。 问题三:我想问老师如何将画面处理得具有禅意之美，体现出中国画的味道来？ 答：这第三个问题其实是问的非常好的，但是非常难以回答，因为禅意这个意境的境界很难用语言来表述。 因为它的题材的这个寓意的广大呢，我们只能说就目前工笔画而言如何在画面上体现禅意？ 禅，简单地说就是只可意会不可言传，没有绝对地是与不是或者高与低和好与坏。从佛教禅的思想呢，它是作为实践验证的一种手法，通过非常简明意赅的表达方式来证悟你对于万事万物的一个理解和一种境界。 所以我认为具有禅意深远的一个画面呢，它的笔法的简略和随心应手，画面的干净，纯洁，那种……应该叫做美好的东西吧，可能是要我们着重体会的。 我们常说机锋转语，诗画结合，对于画面的处理，工笔画那种净——干净、纯净、意净，这三个“净”就已经能够体现出禅意的感觉了。 我个人的理解，在画面中体现禅意首先是画面一定要是干净的，颜色丰富并不代表不干净，而是柔和、协调。过于强烈地对比，或者说是浓烈的用色，会使画面体现出热烈地感觉，它是带有旺盛生命力的，但从禅意的角度讲可能会略微差一些。因此总结出两个字就是：简洁、明快、清爽，我觉得这样简单地描述是比较符合要求的。 从世界的绘画语种来讲，中国画味道的表达是我们国人特有的一种语言，外国人很难理解中国画当中那种寥寥几笔、大千世界尽在画中的这种内涵，很难！如果画好一个带有禅意的、带有意境的画面，我觉得作者本身的文化底蕴也很重要。 一个内心邪恶的人，或者说是非常复杂的人——当然这个复杂和有深度是有区别的，很难画出很纯美的画面；一个有着深刻内涵的人，他可能对于要表达的东西，那种思想的厚度也是……肯定是有帮助的。所以我觉得能画出一幅好画，首先大家要有一点文化底蕴，对事物的理解才会更深刻一些。 总结几点:画面高远幽静，用色协调雅致，技法简明随心，诗画互相配合，应该对画出禅意画面有帮助。 问题四:老师您好：问1、佛菩萨头上的光圈的颜色是不是以亮黄为主？我知道人头上也有光，修为好点是七彩光，较暗。如果佛菩萨光也画的色杂是不是不太对？问2、佛菩萨眼睛与我们不同，怎样区别，技法上怎么区别开来画？我观察佛像眼内似有悲悯的泪水。赞佛的偈子说“绀目澄清似大海'能画出来吗？问3、佛菩萨足下莲花的颜色有要求吗？问4、我观察佛菩萨的眼睫毛、眉毛、头发好像没有一根根的画，为什么？ 答：这个问题问得很好！我们请法师做了一下开示，组长请发一下： 1.汉传的佛像的光是以亮黄，金，白为主的；唐卡的光是多种多样颜色的。2.基本上是根据佛经描述而画佛和菩萨的眼睛，要画得垂视，而不是大瞪着双眼。在上色上，眼球的内外眼角处以蓝色稍染，但不能染过分。3.莲台颜色没有严格规定。4.眉毛是有几种画法可以表现的；至于眼睫毛呢，那就得看个人的想法和画幅的尺寸了！ 这是光明华师父的开示。 问题五，我想问老师:牡丹小品一般都在什么位置题款为好？题多少字为佳？只写名字可以吗？ 问题六:我的问题是:绘画作品的提字落款章都附在什么位置，有什么讲究请老师给介绍一下，再介绍一下章的内容对画有什么说法？ 答：第五个和第六个师兄提出来的问题有相似的地方，就是关于章的使用。本身这两个问题就是一致的。 作为常识呢，一般来说，书画当中的用章，就分为名章和闲章两大类。它的表现的形式呢，有阴阳，或者我们也叫做朱印和白印两种形式。 至于它的外观形状，章的形状非常的多，也没有特别的限制，是有很多种变化的。大家可以根据自己的喜好，甚至可以选择章的材质，都是没有任何问题的。 常规而言，章，它的作用呢，一是体现主权，证明这个画是作者的亲笔，用来盖章确认一下。第二个呢，是出于美学上的作用，增加美感、协调画面、平衡画面，这是它的一个很重要的功效。 至于具体的使用，有一些常规性的规律，比如在一幅画面中，我们的姓名章可以用到一到两个，但是超过两个以上基本上就不这样使用了。 即使是名章，也有姓名章和你的想法名章，还有你的个人体现自己雅号的雅士的闲章，这个都是可以的，也属于名章中的一类。 至于如何使用？一定要看画面具体情况来确定。比如有些地方需要补空，画面上这个地方露白太多，空隙太大，一枚很漂亮的章可以把空隙弥补起来，达到画面平衡和协调的作用。 还有就是引气，引导整个画面气息的流动。如果说画面当中小鸟的头往上看，上面的空隙过大，可以在这个角上补上一枚漂亮的章，这样就可以把整个气息往上提，这就是引导整个画面气场流动的一个作用。 至于在画面当中我们是盖在左边或是盖在右边、上、下，都是要根据你画面中心点找到平衡而定。左边沉了，就盖到右边；上面沉了，就盖到下面，这样呢互相地协调着。你是起手盖也好，还是贴边儿盖也好，根据具体的情况。也有的师兄讲“我不知道怎么盖”，你不知道如何盖是因为你对画面的结构和整个构图缺少认识。这个需要经验，可以通过多看或者多感受来弥补这一点。 另外一个就是章不需要盖的特别地多，有时候画面章过多了之后呢，就难免俗气，本来是锦上添花，我们不要画蛇添足。 一个很雅致的，非常漂亮的章呢，可以给画面起到美化的作用。除了名章之外，闲章更是多种多样，你可以表达自己的情怀，可以是做自己的座右铭，也可以是和自己画面相对应的、相同内容的章，都可以，这都属于闲章的范围。甚至可以把自己对人生的领悟用几个字刻在章上，作为闲章使用，也是非常好的。 基础组的师兄们刚刚开始画工笔画，我个人建议大家可以自己刻一个漂亮一些的名章，字体就按隶篆都可以，都是比较雅致的。也可以准备闲章若干枚。我们画佛像师兄可以储备两枚或者三枚菩萨图案的印章，它的形状不限，大小根据画面协调程度而定，大家可以储备一些。 总之一句话，所有章的作用是丰富、美化我们的画面，以平衡协调为主要目的。 当然名章是不用多说，闲章的内容和画面有相似的关系的是最好的，能够体现画面主题的是比较理想的。 总结: 印章是很重要的美化平衡画面的工具，大家需要准备名章一到两枚(姓名章一枚，法名或字号章一到两枚)。闲章需要准备若干个，形式不限，形状不限，可以根据画面，选择大小、内容、图案合适的使用它。 合适的使用印章需要经验的累积，可以通过多看别人的使用，结合画面实际情况，安排合理位置。 因为时间关系，只能简单介绍一下。 看今天大家发到组里的这些问题，就证明确实是爱学习的。因为基础组的主要任务只是完成前期的这种技法的练习，大家现在在这点上做的都是很好的了，目前的这个问题已经是延伸到后面要学习的内容。大家提前把它都做了一些思考，就证明每个人都在努力的往前，都去多学多看，这是非常好的一个习惯。 任何的积累都是靠着多看多学累积起来的。 而且多思考本身就可以让我们把很多的东西去做一个储备。基于这一点呢，我觉得大家的学习态度真的是非常非常值得鼓励，值得我自己也向大家学习的。 下边来看看大家的作业，结合看一下： 五号师兄最近的进步非常大，我的感觉是稳下来了，而且对于着色的理解、结构的理解也都有了进步。衣服的这个厚重感，现在非常好，很够。 我现在唯一担心的就是：师兄要拿出全部的精力来处理菩萨和小童子的面部，重中之重！否则染得这么漂亮的衣饰，脸处理得不好，容貌处理得不好很容易前功尽弃。至于头上的饰品放到最后去修饰它也可以，千万小心，这个作业是够晋级的作业的。 二号作业 二号小猫师兄的这张摩利支天菩萨画得还是很好的，够晋级的这个感觉了。 现在是面部比我想象地还要好一些。能看出师兄很认真地把手臂的质感、肤色的质感都认认真真的去表现。整个背景的处理呢也没有喧宾夺主，也有一个装饰性的效果在，目前没什么太大的问题。进了晋级组之后呢，音音老师会特别地要求在细节上和整个韵味上的处理，这个就是升级之后的提升部分了，所以保留这个感受，到时候再去修改它会更好。 三号作业 三号云在青天师兄的这个作业就明显地吃亏在面容上了，所有的底色的打底部分、背景部分都没什么问题，甚至底色处理得也很好。就是眼睛过于长了，所以你就会觉得鼻子这个中心它就不太很舒服。 我觉得是鼻子的形状到时候就一定要认认真真修一修的，眼睛过长了一点儿。 好处呢，是现在染得很仔细，菩萨的整个神态，虽然说眼睛过长，但是神态还不错。你看鼻子左右不对称，所以微调一下，把右侧眼睛的下眼睑的下眼线往上提一提，应该能够矫正得过来。菩萨放大了看面容还是很漂亮的，就是小细节画的时候千万千万小心。 其它的没问题，师兄往下进行就可以。 四号作业 四号师兄画的这个感觉很雅致，他是很有感觉的，只是没有彻底的完成，师兄继续往下画。现在目前这个状况可以把肤色稍微地分染分染，菩萨容貌现在还是很好的，这个衲衣和飘带现在感觉也都不错。师兄继续的时候，你看无论是裙还是饰物继续往下深入地画，直到把它完成，目前的感觉很好，虽然没画完，但是这个气息是很对的。所以不需要过多地去指出有什么问题，继续往下就可以。 师兄往下进行的时候多在组里边晒这个步骤图，可以看到每一个步骤，这样有什么问题，我们可以及时地纠正。画到这个程度了，千万要小心，要画一个好作品也很容易，但稍微不注意也很容易出现纰漏，所以说仔细加仔细，咱一点点来直到把它完成。 六号作业 许兄弟的善财童子上周就应该是给大家展示出来看的，现在这个作业完成的还是很好的。 大感觉都没什么问题，剩下的小细节，如果师兄想继续深入的话，可以去增加它的装饰物、去增加细节的刻画，用金银也好，还是勾勒也好，身上的图案这些都可以继续往下深入，如果不深入的话，这样也是有一定的效果的。 这个善财童子的整个脸部，这次塑造得还是比较理想，还是很可爱的，所以说没什么太大的问题，符合基础的我们需要晋级的这个要求。 七号作业 七号大漠师兄的这个善财童子也是上周我专门布置的作业。大家都可以看看师兄他的特点，他所有的画都是这种:很艳丽、浓烈带有很强烈的装饰风格的。 和前期的作业相比，就是能感觉到画面开始亮起来了，在浓重当中有了亮丽的这个感觉。我一直觉得这是师兄他自己的一个风格，就让他保持他的一个风格就可以。 而且进了音音老师的这个组里之后，大家的风格都不一样，互相借鉴、学习，可能对大漠师兄来讲，会在他自己固有的这个感觉的基础上，得到一定的改善，相信是会越来越好的一种变化。 所以说在掌握了基础的技法之后，再提升过程当中，碰到的问题由不同的老师来解决。我呢，就只能是把大漠师兄带到这个程度，然后就转交到下一个老师那里了，所以说师兄去加油就可以了。 今天我们就探讨到这里。 感恩师兄们的努力，加油！ 编辑：神采飞扬 鹤舞含香 度母小记：山高路远，是畏难的懒惰者到达不了的终点。真正胸怀远方的人，不会抱怨、胆怯，而是坚定地走好脚下的每一步。只要一直走下去，蓦然回首，你会发现，坚持走到的每一处，都是曾经想要放弃时以为到达不了的地方。 |
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