   35、以祭祖为核心的的周礼就是尊天命——再谭《中庸》 《中庸》举例舜后接着讲。子曰“无忧者，其惟文王乎。以王季为父，以武王为子。父作之，子述之。”孔子说：“无忧无虑的人，大概只有文王吧。其有王季做父亲，有武王做儿子，父亲王季为其开创了事业，儿子武王继承了其的遗愿，完成其未竟的事业。“武王缵太王、王季、文王之绪。壹戎衣，而有天下。”武王继承了曾祖太王、祖父王季、父亲文王的事业，;一身戎服而灭掉了大殷，而有了天下。他身不失显赫的美好声名，尊贵为天子，富有天下四海财富。“武王末受命，周公成文武之德。追王、太王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。”但是，武王灭商二年后去世，尚未完成天命。周公辅助成王成就了文王武王的德业，追尊太王王季为王，用天子的礼追祀祖先，这种礼制一直实行到诸侯、大夫、士以及庶人之中。周礼来源于对祖先的祭祀。“父为大夫，子为士；葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫；葬以士，祭以大夫。期之丧，达乎大夫；三年之丧，达乎天子；父母之丧，无贵贱，一也。”父亲为大夫，儿子是士，父死就要按大夫的礼制安葬、按士的礼制祭祀；父亲为士，儿子是大夫，父死就要按士的礼制安葬，按大夫的礼制祭祀。丧期一年，通行到大夫；守丧三年，只有天子才能使用。守父母的丧没有贵贱天子、庶人一样都是三年。祭祀之礼不可越制，父母大丧享天子之礼。此段主要是突出说明周公尊天命制周礼，而且，周礼是由祭祖开始的“斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。”以祭祖为核心的的周礼就是尊天命。 |
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