|
稍微了解日本都会发现，日本的皇权没有经过朝代的更替，没有改名换姓，天皇总是出现在同一个家族当中。在我们中国人看来，简直不可思议。  中国历朝历代，皇帝们为了永保江山稳固，采取了很多的措施，比如秦始皇建立郡县制，朱元璋取消丞相之职，都希望把江山牢牢掌握在手里。 但 “王侯将相宁有种乎”“皇帝轮流做，明年到我家。”这些观念深入人心，所以中国动不动出现改朝换代的情况，特别是五代十国的时候，更是如此，皇帝频繁更换。 日本人对于中国这种动不动，改朝换代也是不可思议。 日本几乎和我们是同样的文化，日本从古代中国，特别是唐朝时候，派出了大量的使节，学习文化制度、管理制度等，特别风俗习惯简直达到了照搬的程度。 按理说，改朝换代这么重要的一件事情，应该能学会啊，为什么到了日本，没有什么变化呢。 要想弄清楚这个问题，我们不妨阅读这本《菊与刀》。  《菊与刀》主要从从日本文化上来剖析，给我们阐述述了日本天皇永固的原因，以及我们还能搞明白为什么日本人为何在二战的时候，如此的热衷于打造大东亚共荣圈 。 《菊与刀》的作者是人类学家鲁思·本尼迪克特。他是美国当代的著名的人类学家、诗人。美国政府为了战后更好的管理日本，于1945年时候，命令鲁思·本尼迪克特研究日本，希望对于日本更多了解。 尽管鲁思·本尼迪克特从未去过日本，但凭借多年的学识，以及研究人类文化的经验，写出了这本影响深远的《菊与刀》。正是这本书，为战后的美国，管理日本提供了重要的管理方式，即使用现有的日本政府进行间接管理日本。 事实证明，这个方法极为正确，此后日本顺利的成为美国的附庸国，为瓦解苏联做出了不小的贡献。而且日本利用美国的帮助，在战后的几十年，经济迅速腾飞，成为亚洲经济强国。 作者认为美国与日本得相互促进，与日本天皇建立等级制度有着莫大关联。 日本的等级制度，为各个阶层划分了各自的职责，日本民众各得其所，各安本分，最常见的表现形式则是守秩序。 说到守秩序，不得不提到日本特有的阶层——武士。  武士在日本属于中等阶层，他们有着对于普通民众生杀大权。而且武士不从事耕种，完全依靠农民的赋税，有点像清朝的八旗子弟那样。 在古代日本的武士大概有200多万，所以农民的的赋税相当的严重，所交的赋税几乎能够达到收入的40%，有的地方甚至得到80%。尽管如此，日本农民也不会轻易地造反。 但也有的农民实在无法忍受，会提出抗议，但是这种抗议根本没有打算推翻皇帝，而是表达个人的诉求而已。颇有中国上访味道。严格遵循着秩序，一层层来申诉的不满。 起初他们选择当地的领主，如果领主置之不理，他们会就会越级抗议，直至达到幕府这一层。此时，农民会从中会选择一个领袖前去和幕府人谈判，说出自己的想法，大多的时候，幕府政策都会有利于这些人民。那么接下来，是不是皆大欢喜呢。 不是这样子的呢，因为在日本人意识里，你民众越级抗议，属于违反了秩序制度，这是一种不“忠”，所以选举出来的领袖就会被处死。 是不是感觉接受不了？ 日本民众之所以形成这样的意识，在于日本的文化忠和仁的侧重点不同。我们知道，中国儒家文化讲究仁和忠，并且仁是摆在第一位。 但是当日本引进儒家文化之后，刻意淡化仁，而是着重的强调忠。 所以日本很容易的形成了等级文化，而且在他们意识里，只有形成了等级，大家都去遵守，才能拥有安全感。 每个人等级的人，都在各自的等级之内本分，从不敢奢想逾越。而且武士充当中秩序的维护者，如果谁感违反等级制度，破坏秩序，那么他可以不用请示，直接拿出刀来，置人于死地。 这种根深蒂固的思想，即使在日本入侵中国的时候，也充分的体现出来，那就是努力建立大东亚共荣圈。  当日本人来到中国之后，依然按照思维方式，在中国建立等级制度模式，日本一直认为这是给与中国人安全感。所以日本一直在中国宣扬建立大东亚共荣圈。 但是发现中国人根本不主动不配合，这让日本人感到不可理喻，而且无法接受，所以日本人拿出武士精神那一套，为建立等级制度随意的屠杀。 除了日本人建立大东亚共荣圈证明日本想要建立等级制度之外，还有一点可以证明，那就是日本人对犹太人的态度。 我们知道，德国想尽办法杀尽犹太人。虽然德国人不断希望日本人能够帮助自己对于犹太人采取屠杀政策人。 但是日本人并没有那么做，因为在日本人看来，随意的屠杀并不符合自己帮助大家大东亚共和圈的理想。 所以直至战争的结束，日本人始终没有屠杀犹太人，反而还帮助犹太人。 正是等级制度意识，让日本始终为了维护秩序而努力。而且日本努力的改变自己，但是这种改变并不是从思维上而改变，更多的是从行为上改变，只要日本天皇说做什么事情，在日本民众看来就是天命。 日本天皇决定宣布投降之前，很多民众都聚集在皇城的外边，希望日本天皇不要宣布投降，但是当日本天皇宣布投降之后，民众开始迅速的接受，投降这一事实。  从现在角度来看，日本的这种忠属于愚忠，属于毫无意义的忠，但是我们不能否认的是，日本正式依靠这种文化，才有足够的安全感，进行生产劳作，能够迅速的转变自己。 反观我们个人，我们需要做的就是学习好的一面，同时也要看清自己的局限之处，努力的跳出局限，从思维意识上真正的改变自己。 就像我们身处职场一般，如果过度的追求安逸，一味地麻痹自己，寻求所谓的安全感，那么在时代的浪潮之下，我们势必付出生命的代价。 |
|
|
