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This is a modal window. Caption Settings Dialog Beginning of dialog window. Escape will cancel and close the window. 01 野性的光彩：阿富汗的矿产和文明的历史8.27MB 00:0009:02
了解阿富汗，要掌握一把钥匙 阿富汗是我国西北部的一个邻国，国土面积65万平方公里左右。大部分人对阿富汗的印象，感觉是一个蛮神秘的国家，也是一个一直战乱、动乱、传来不好消息的国家。阿富汗是典型的山地国家，大部分都是高原、山地、沙漠，也是一个在山上居住的国家。同时，这些地方会形成一些小的平原和绿洲，河流很少，沿着河流分布一些现代化的城市。
阿富汗地图 我们了解阿富汗要掌握一把“钥匙”，什么意思呢？就是阿富汗境内有一座横贯南北疆域的大山，叫做兴都库什山，兴都库什山本来的字面意思是杀死印度人。因为它海拔很高，平均5000米左右，它就天然地把阿富汗分成了南北两个文化地域。因为山很高，古代人想通过这座山很麻烦，沟通不便，所以这个国家的南部主要受到了印度文化的影响，北部就受到靠近的伊朗，以及更遥远的西方希腊文化的影响。这样你想了解阿富汗的考古美术，了解它的文化，你就知道山的两边是不一样的，所以他们一直相望着。我们带来的第一讲的题目蛮好听的，叫做野性的光彩——阿富汗的宝藏和动乱的历史。
兴都库什山脉的远景和山间绿洲 阿姆河文明 讲到阿富汗的宝藏，好多人以为是不是我们要去挖宝了，不是这样的，我们先讲的是矿产资源。为什么要讲阿富汗的矿产资源？原因是通过这么多年的考古发现，我们忽然间在阿富汗发现了一个很有意思的问题，基本上阿富汗的考古遗址以及其他发掘的地方，这些文化遗产的都跟地下的矿藏紧密相连。阿富汗在古代的时候，最著名的矿产主要有青金石，还有一些金、铜、银。近现代大家也发现阿富汗原来还有好多石油。这些丰富的自然资源，从古代起就被人们开始利用了。早在新石器时期，就有好多地方出现了矿产，出现了商品交易，出现了一个文明，被称作为阿姆河文明。
现在的青金石采矿人和运输方式，由于交通不便，大部分的青金石开采依然依靠人力 阿姆河文明跟我们传统理解的农耕文明有点不一样。农耕文明也被称作为大河文明，就是要靠近一条大河。但是我们刚开始也提到了，阿富汗没有大河，都是山，不可能产生大河。但小型的河流足够养活一些绿洲。古代的人为了追求矿产，追求漂亮的青金石和金灿灿的黄金，他们也会选择交易，以物换物。我们在埃及、伊朗，甚至更遥远的地方发现，那些青金石都是来自于阿富汗。所以说大家理解阿富汗就懂得了，只要去一个博物馆发现青金石，大家脸上就会一亮，说这是来自阿富汗的。这就说明古代各地区之间存在一定的交流。
现在的青金石采矿人 阿姆河文明就是这样一个很有意思的文明，它一半是农耕文明，一半好像是来自于商品交易的文明。这也给我们带来很多启示，我们在思考文明起源的时候，就多了一层思考。当然，这只是一个简单的例子，比如说最著名的两个遗址是一个蒙蒂嘎克（Mundiguk）遗址，另外一个是法罗尔丘地的遗址，在里面，就发现了来自于伊朗地区或者是更遥远的西亚地区交换而来的好多的金器。这些金器的发现地，比较靠近青金石的矿产区。大家好像以为他们拿着金器是来换我们青金石的，这就说明在古代，矿产交易、以物换物是比较盛行的。
阿姆河文明的代表性绿皂石女性神像 有人就问我了，你为什么要取野性的光彩这个名字呢？这对于我们了解阿富汗考古美术又有什么特点呢？实际上这是一个审美问题，大家现在的审美大部分都是三维的，也就是希腊化的写实风格的。大家想一想，在我们认识这种三维的之前，往往是一个二维的世界。什么意思呢？好多都是拼图样式的。
法罗尔丘地中在中国正在展览的黄金碗碎片
法罗尔丘地中同批出土的银器，现藏于阿富汗喀布尔国家博物馆 大家知道，新石器时代的审美，他们不讲究空间，也不太讲究透视，也不太讲究一些其他的三维的东西。他们是在一个平面上做出来的，这些东西看起来很粗犷，还有自己的非常有意思的特点，往往是跟山地文明、游牧文明以及干燥的地区相适应的。所以说，我们往往认为它是一个很有野性的文明美术样式，大家现在看到这些文物时就发现，他们做的动物呢，也很粗犷，做的人物呢，造型也比较变形，就像现在的野兽派一样，原来那么早的时候就已经有野兽派风格了。那现代的野兽派跟他们古代的二维有没有关系呢？据说也有一定的联系。
法罗尔丘地中同批开采出来的银器上面也是动物造型，现藏于阿富汗喀布尔国家博物馆 阿富汗的历史 现在，我再给大家简单的介绍一下阿富汗的历史。阿富汗人这个词实际上来自于一批古文书，在公元三到五世纪时古代阿富汗北部的巴克特利亚地区被发现的。他们最早称呼巴米扬北部的居民为阿富汗人，记录了当时发生的一些纠纷，你抢我的地了，我抢你的麦子了，你把我的羊偷走了，我把你家的仆人打了，为了这样一些鸡毛蒜皮的事情。但是这批文书解读了这个地方的历史文化。阿富汗本国过去认为是没有历史文献记载的，它要靠周边国家的文献。所以新发现古代的文书，会非常有意思。最近我们提到的阿富汗，实际上指的是整个普什图族人的国家意识。实际上，它是到17世纪、18世纪才渐渐地有了那样一个概念。到19世纪的时候，阿富汗现在的版图才正式确立下来。大概是1919年建国了，因为当时和英国发生了好多纷争，大概打了三次英阿战争之后，阿富汗渐渐地独立了。
阿曼努拉（Amir Amanula Allah，1892－1960）是阿富汗建国后的第一任国王 提到这里，有人会说，那是不是跟我们中国蛮有关系的？那好，如果我们从中国的视角来看阿富汗的话，阿富汗也很有意思。比如说大家知道张骞出使西域去的是哪里？实际上就是今天的巴克特里亚，也就是今天阿富汗的北部。后来玄奘去西天取经，去印度取经，他途径最重要的国家就是阿富汗。除此之外，唐代的时候设置西域都护府基本上阿富汗整个国境都是随西域都护府管辖的。一直到后来中亚怛逻斯战役，中国打败了，然后失去了对阿富汗的控制。 最晚近的历史，是之后又有一个文武全才的皇帝，那就是乾隆皇帝，乾隆皇帝在平定大小和卓叛乱的时候，现在阿富汗的巴达克山地方的这些少数民族首领帮助了清朝平定这个地区，那个时候呢，他们也归顺了清朝。只不过到后来近现代的时候，就是刚才我们提到了，他们反对英国殖民入侵的时候，他们才渐渐地失去了对这些地方的控制，也渐渐地失去了与中国的关系。阿富汗整个国家的历史实际上和我们很像，我们在1840年鸦片战争之前，英国军队是最早进攻阿富汗的，他们打完阿富汗才来打我们中国。他们1919年建国，我们推翻清朝大概是1912年。
盛装的阿富汗国家博物馆 后来新中国成立，1955年两国正式建交了，建交之后，我们也曾想过跟它好好合作，好好发展考古事业、艺术史事业。在1958年的时候，中国当时的文化部副部长，分管文物工作的郑振铎先生带了一支代表团去，要看一看这个国家的考古怎么样、历史怎么样。结果不幸的是，代表团的飞机坠机了。从那之后，阿富汗就蒙上了一层神秘的面纱，虽然有零星的一些交往，但是呢，我们就没有一直派出考古美术队去调查过。所以阿富汗在中国长期造成了一个神秘的、未知的的印象，我们既感觉它神秘，还感觉它有点狂野。 这就是我们的关于阿富汗宗教考古美术的第一节，野性的光彩——阿富汗的宝藏和动乱的历史。这一节主要讲了阿富汗的矿产资源，阿富汗简短的历史以及阿富汗独特的文明、阿富汗独特的考古形式。下一节呢，我们将给大家带来更加详细的阿富汗的考古美术的发展历史以及最著名的国家博物馆的前世今生。 如果您喜欢本讲内容 欢迎随手保存下方海报 分享到您的朋友圈 |
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三联中读的朋友们，大家好，我是邵学成。今天我给大家带来的是阿富汗的宗教考古美术。我主要感兴趣的是阿富汗宗教考古美术，我要给大家带来一系列关于阿富汗和丝绸之路的考古音频，希望大家喜欢。
