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吴梅词学通论引沈伯时《乐府指迷》云：“音律欲其协，不协，则成长短之诗。下字欲其雅，不雅，则近乎缠令之体。用字不可太露，露，则直突而无长之味。发意不可太高，高，则狂怪而失柔婉之意。”此四语为词学之指南，各宜深思也。 夫协律之道，今不可知。但据古人成作，而勿越其规范，则谱法虽逸，而字格尚存，揆诸按谱之方，亦云弗畔。 余案：今人填词，多按词谱平仄。然少有“据古人成作”细分平之阴阳，仄之上、去、入，说白即少有人审词牌也。词谱中，一牌之平仄已定，但平是阴或阳？仄是上声抑或去声、入声，古人懂音律者自当有一定的规律安排。故需将前人之作按相同词牌，择数首来考察，寻出其中规律。而不是盲目填之，否则，何须冠以词牌名？只当成散文诗岂不是更好？ 通论云：咏物之作，最要在寄托。所谓寄托者，盖借物言志，以抒其忠爱绸缪之旨。《三百篇》之比兴，《离骚》之香草美人，皆此意也。 通论云：咏物之作，最要在寄托。所谓寄托者，盖借物言志，以抒其忠爱绸缪之旨。《三百篇》之比兴，《离骚》之香草美人，皆此意也。 又云：“余谓柳（柳永）词皆是直写，无比兴，亦无寄托，见眼中景色，即说意中人物，便觉得直率无味。况时时有俚俗语，如《昼夜乐》云：“早知恁地难拼，悔不当初留住。其奈风流端正外，更别有系人心处。一日不思量，也攒眉千度。”《梦还京》云：“追悔当初，绣阁话别太容易。”《鹤冲天》云：“假使重相见，还得似当初么？悔恨无计那。迢迢长夜，自家只恁摧挫。”《两同心》云：“个人人昨夜分明，许伊皆老。”《征部乐》云：“待这回好好怜伊，更不轻拆。”皆率笔无咀嚼处，诸如此类，不胜枚举，实不可学。 余案：吴梅非全面否定柳永也，“惟北宋慢词，确创自耆卿（柳永），不得不推为大家耳。”此为吴梅对柳在宋词所居地位的肯定。然我等学词，不识前者词人之长处，皆拾俗俚之句，以为易懂，口语化，贴近生活，视为上品而模之，便谬之千里也。 填词既是文学创作，又何来拈几句日常口语那么简单？今人之高则狂怪，低则俚俗直白，俱是前人所言词之病也。然今人不觉，尚且以为美，乃时代不同，故作颠而倒之？未得其解。 |
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