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2019-04-14 07:31:57 中药是怎样治病的，可能知道的人不多。其实，中药并不治病，而是治人，通过治人来达到治病的目的。比如感冒，西医认为这是病毒性的，用药杀死病毒，感冒就好了。中医则认为这是受寒了，出了汗就好了。于是，中西医所用的药风牛马不相及。出现这种差异，根源于对人体的看法，西医把人体的疾病往往归结于外因，如细菌，如病毒，中医恰恰相反，把人体的疾病归结为内因，如五脏，如循环，治病方法从此而分道扬镳。 比如一个人反流症持续不好，西医可能把病引向两个极端：一个是寻找螺旋杆菌以证明反流的成因；二是建议手术，用物理的手段收紧胃的上口。这两个思路，都是从外因解释病因，结果反流被分析的没有了，变成了杀死萨达姆。我不能全盘否定西医治病的有效性，但我始终认为反流不一定是病，而是人体衰老的必然结果，解决这个问题只能是适应，而不是试图改变，因为人体的衰老是不可逆的，没有那种药可以改变这种进程。如果有这种药，只能缓和，不能治愈。 再比如子宫脱垂。中医认为，这是一种人体内部的衰败所造成，叫做中气下陷。这种衰败，不仅仅会造成子宫下垂，还可能造成脱肛，胃下垂等许多器官的下垂。所以，治疗这种衰败所造成的疾病，可以用药，扶正压邪，也可以加强锻炼，强壮肌肉，只有身体内部的衰败被改善了，子宫脱垂这样的病才能预防和治愈。然而，西医的治疗方法让人膛目结舌：治愈子宫脱垂的选择，一是用器具托住子宫，二是摘除子宫。我不知道，这两个治疗手段十分有效？一是托得住吗？二是子宫没了就不下垂了？其实，到了一定的年纪，不注意养生，什么都会下垂，难道什么都托住，什么都摘除？在这个问题上，西医是没有了办法，只能靠中医，用中药的药性改变体内的衰败的程度。 世界上，大概只有中医才是这样解释中药的，凡是中药都有药性。在中医的眼中，任何食物药物都是一样的，差别在于偏性有多大，偏性大的被称为药物，偏性小的，小到可以忽略的就是食物。这偏性就是药性。所谓的中药，就是偏性比较大的食物。中医，就是运用这些偏性比较大的食物治人以达到治病的目的。 那么，食物的偏性应该怎样理解呢？总体上说，可以理解为热和寒。热则流，寒则凝，寒热适当，人就健康，寒热失常，人就生病。感冒是这样，子宫脱垂也是这样。如果细化的话，也可以理解为归经。人体有十四条经络，每一条经络代表一个脏器的功能。在中医看来，经络的被堵塞就是病，经络的被打通才能痊愈，所以，人死了就找不到经络，因为死人的经络全堵了，等于没有经络。维持经络的畅通，可以有两种方式：一种方式是按摩推拿，把堵塞的经络和穴位打通；另一种方式就是吃的合理，保证每一条经络能够获得必要的营养维持畅通。第一种方式，《黄帝内经》几乎用了全部的篇幅加以阐述；第二个方式，《黄帝内经》似乎没有说，但一部中医的发展史足以证明食物药物的关键作用。 这里，不得不提《本草纲目》的历史功绩。这部经典著作，不但为中医的发展奠定了药物的基础，也为这世界全面认识食物和药物提供了可能。我相信，《本草纲目》也和《黄帝内经》一样，不是用科学的方法，只是在实践中的总结。请不要小看这实践中的总结，其准确性一点也不亚于现代仪器的分析，用了以后就会发现，李时珍写书的严谨，用词的规范，用字的正确。许多药物的功效，我至今不知道李时珍是怎样得出的结论，竟然是如此的恰如其分。 比如，我在加味奶咖中添加的三味药：五味子，菟丝子和蛇床子。五味子，敛肺，滋肾。菟丝子，补五劳七伤，治鬼交泄精。蛇床子，乃右肾命门，少阳三焦气分之药。《千金方》把这三味药组方，治疗阳事不起。我加在加味奶咖中用作补肾。问题是，这三味药是不是像《本草纲目》说的那样，可以补肾呢？我告诉你，十分正确，也很到位，只能说，李时珍在写药性的时候竟然是如此的精准。 学过《黄帝内经》的应该知道，肾主两便，管下焦这一摊，包括生殖，阳事不起也可以归在这一类。我怎么知道这三味药可以补肾呢？事先，当然是看了《本草纲目》，时后呢，绝对是我的感觉。你知道，中医的肾不是西医所说的肾脏，而是肾经的一个系统。比如肾开窍于耳，比如肾包括脊椎和大脑，比如大小便。我不知道，为什么现代中医开得那么多药被老百姓认为是吃不坏也吃不好？我吃了这三味药，稍多一些就有了感觉。第一个感觉是肛门处有一惊一惊的跳痛，让我感到肛门里是不是有什么东西。就像皮肤上滚脓时的跳痛。第二个感觉是耳朵似乎有点肿，我是看不见，按上去很痛，似乎是红肿。我怀疑自己是不是得了中耳炎这类毛病。第三个感觉是头痛，睡一晚就好了。这种感觉就像年轻时长期不射精被逼出来的。因为吃这三味药前并没有这种症状，所以我怀疑是这三味药。于是，第二天把这三味药给停了。中药的药性就是这样的神奇，停了这三味药以后，出现的这三个感觉就自己消失了。就此，我就得出结论：中药的药性很正确，也很到位。我不知道，李时珍在写这样的药性的时候，是不是像我一样也吃过？否则，这结论是怎样得出来的？中华民族的祖先是不是让人很敬佩？ 可以这样说，所有中药的药性都是“神农尝百草”尝出来的，基本上符合真实。《本草纲目》中，李时珍喜欢用轻松这两个字，凡是用轻松这两个字的中药，只要用量适当，配伍正确，一般都能达到轻松地结果。一般不会像西医的科学！因为西医的科学只是实验室里的结果，在临床的时候难免会遇上尴尬。不是有一个胃癌专家，自己得了胃癌，进行胃的全切除，切除以后才体会到被全切除的病人的痛苦。这种痛苦，不但没药治，还无法忍受，这个医生在临死前建议，能不全切除尽量不要全切除，因为全切除造成的痛苦无法忍受。中药没有这样的尴尬，因为我们的先辈都像“神农尝百草”一样，早就尝过了。这样写出的药性，还会出现尴尬吗？一般不会，除非利欲熏心！ 中药都有药性。这药性不是别的，而是偏性。偏性不大的是食物，偏性大的才是药物。我们用食物和药物进行养生和治病，就是利用这样的偏性。用食物药物的偏性来纠正身体的偏性，就是养生，就能治病。懂吗？这就是中医！ 中医是利用偏性的高手，这偏性就是疾病的克星。这就是中药的药性的全部意义。 |
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