《沈氏玄空学》之论玄空

答曰:玄空二字，传亦久矣，诸子百家解此二字甚多，皆未得当，杨子法言曰:‘玄者一也’此系明解，至空之一字尤为难解，然空非真空，空中亦有所凭蕴。天竺学者言：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是”则空非凭藉五蕴不可也，既凭藉五蕴是空即有物矣。此西方圣人与东方圣人之理同也。然空之凭藉即窍也，窍有九，故曰九窍，是玄空二字，自一至九之谓然，一至九非定数也，有错综参伍存乎期间，故以玄空二字代之”。