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人生有八苦，那么究竟是哪“八苦”呢？有人说是：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。看来这是被所谓的“心灵培训大师”忽悠了，基本意思差不多，但是准确的解释不完全是这样。人生有八苦，按佛教中的解释应该是这样的。下面我们一一来说明如下：  1、生苦。 人类是属于高级智慧生物，我们每一个人都是从娘胎里面生出来的，母亲要承受十月怀胎之苦，而我们自己被“关”在娘胎里，也是十分“憋屈”，等到终于有一天要呱呱坠地的时候，这番过程又是如此的惊心动魄，就好像是前面有两座大山，自己和母亲需要配合来完成这一艰巨的任务，这是人生对我们的第一大考验。这样的痛苦，是无法用语言说尽的。 2、老苦。 随着我们来到这个世间的时间不断推进，慢慢的我们从小长大，又慢慢变老，年轻时不觉得，年老了眼睛花了，看不清东西，耳朵背了，听不清声音，牙齿不行了，嚼不烂食物，腿脚不灵活了，行动开始不便，身体的抵抗力一年不如一年，大大小小的疾病接踵而至，这样的苦，能说得到尽头吗？  3、病苦。 无论年纪大小，生病都不是某一个人的专利，对于每一个人来说，它都非常“公平”，“好汉只怕病来磨”，就算是身材再高大魁梧的壮汉，一旦生病了，要吃吃不下，要睡睡不着，有力气也使不出来，只觉得从头到脚种种的难过。不要说是什么重大疾病，就是小小的普通感冒，都能让你浑身难受，提不起任何精神来。 4、死苦。 自古以来，虽然流传着逍遥的“神仙”，据说他们能够长生不老，当然也可以不死，可是这毕竟是传说，生老病死乃是自然规律，每个人都不会例外，人死的时候，千奇百怪，有出车祸的，疾病的，自杀的，跳楼的等等，没有一种是不痛苦的。  5、爱别离苦。 每个人生存在这个世界上，都离不开与他人的各种各样的关系，尤其是自己的家人，作为父子，夫妻，兄弟，姐妹，这种亲情关系最难割舍，可是因为种种因缘，迫使彼此不能在一起，到最后分开的时候伤心欲绝，内心十分痛苦，却也无可奈何。 6、怨憎会苦。 有了爱，就必然有它的对立面，怨恨。可能你没有害人之心，可是偏偏却有人来故意挑衅你，引发事端，伤害你的健康，名誉，家人，财产等，自己怎么躲也躲不开，这不得不让我们心生怨恨，从而产生无穷无尽的烦恼。  7、求不得苦。 我们每个人都在不停的追逐着自己想要的东西，比如学业，事业，名望，财富，权力，甚至于平安，幸福，健康等，但是我们想要的东西这么多，总会有自己得不到的，我们屡试屡败，最终被弄得头破血流，可是还是无法如愿以偿。不由得心生感叹，抱怨起命运的不公。 8、五阴炽盛苦。 这个是很多人都弄错的，就像开头说的，很多人以为是“放不下”，其实是一种误解。在佛教中，五阴，也叫做五蕴。这才是所有苦难中的根本。正是因为有了这一种苦，所以才生出前面的七种苦来。  五阴就是指：色、受、想、行、识。色是广义的，可以指我们的身体或者一切有形的见得到的东西。受，就是感受，比如快乐，痛苦，忧愁等。想，就是指人的心念，念头，或者说妄想。行，指的是人的念头不停的转动，从来都没有停止的时候。识，就是自己的认识，对事物所产生的种种分别。 正是有了这“五阴”的作用，使得人迷惑，颠倒，从而造出种种的业来，产生了无穷尽的烦恼，“贪嗔痴慢疑”就这样产生了，就这样由于“业力”的作用，我们便随业流转，无穷无尽的轮回在六道之中，不能解脱了。  所以人生的这“八苦”并不是独立存在的，而是循环相续的，永远都没有停止的时候，想要真正从苦难中解脱出来，就需要依靠我们的智慧，放下一切执着，去除一切妄念，佛陀证悟之后感叹说：“一切众生皆具如来智慧徳相，只因妄想执着而不能证得。”也就是说人人都有佛性，都能成佛，只是被妄想和执着遮蔽了内心而已。 |
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