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1、 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 2、 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 3、 子曰：“君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 4、 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 5、 子曰：“君子不器。” 6、 子贡问君子。子曰：“先行其言，而後从之。” 7、 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 8、 子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。” 9、 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” 10、 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 11、 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 12、 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 13、 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 14、 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 15、 子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？” 16、 子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 17、 子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。” 18、 子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。” 19、 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。” 20、 子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。” 21、 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 22、 子以四教：文，行，忠，信。子曰：“圣人吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。” 23、 孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。 24、 子与人歌而善，必使反之，而後和之。子曰：“文，莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。” 25、 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 26、 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。” 27、 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。” 28、 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也！” 29、 子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！”牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’” 30、 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” 31、 君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。 32、 子曰：“先进于礼乐，野人也；後进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” 33、 子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？” 34、 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 35、 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？” 36、 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。” 37、 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 38、 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” 39、 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” 40、 子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” 41、 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 42、 子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。” 43、 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 44、 南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。” 45、 子曰：“君子上达，小人下达。” 46、 曾子曰：“君子思不出其位。” 47、 子曰：“君子耻其言而过其行。” 48、 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。” 49、 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸。” 50、 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 51、 子曰：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。” 52、 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” 53、 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。” 54、 子曰：“君子疾没世而名不称焉。” 55、 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 56、 子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 57、 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” 58、 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” 59、 子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。” 60、 子曰：“君子贞而不谅。” 61、 孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 62、 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。” 63、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 64、 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” 65、 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” 66、 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。” 67、 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” 68、 子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？” 69、 宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧穀既没，新穀既升，钻燧改火，期可已矣。” 70、 子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之。” 71、 子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱；小人有勇而无义为盗。” 72、 子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。” 73、 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” 74、 周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。” 75、 子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？” 76、 子夏曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也！” 77、 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”子夏曰：“小人之过也，必文。”子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。” 78、 子夏曰：“君子信而後劳其民；未信，则以为厉己也。信而後谏；未信，则以为谤己也。”子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。” 79、 子夏闻之，曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰後倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。” 80、 子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。” 81、 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也人皆见之，更也人皆仰之。” 82、 子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？” 83、 子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。” 84、 子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？” 85、 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。” |
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