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1975年，《吉普赛人》在巴黎出第一版时，寇德卡（Josef Koudelka）心里很是不爽：“以前，这些照片只有我自己、朋友和选择过的人才能看到，现在你只要有钱，就可以随便看了。拿着这本书，我感觉就像和一个妓女在一起。”寇德卡一生都处在一条神秘的边缘地带，但我们通过他的镜头，就仿佛能够穿透他的眼睛，看到那些被冠以“小偷”之名的吉普赛人的另一面，看到他的艺术野心和人道情怀。他把他他的态度，他的人生理想。都藏在了每一张黑白照片的底色里。 1938年出生于捷克的寇德卡，1970年因避难而离开捷克之后，就变成一个没有国籍的人，虽然定居于英国，但大部分时间却如同他所拍的吉普赛人一样，在欧洲各国流浪飘泊。 20世纪的众多摄影大师中，寇德卡一直是一个谜一样的人物，独来独往，从不与人交流，从不对自己的照片加以说明，从不谈论自己的摄影观。喜欢他的人说他是怜悯世人的天才，不喜欢他的人说他是冷漠自私的怪人。有人称他为孤独的战士，也有人把他看作危险的异端。 他拍摄的“吉普赛人”影像是20世纪开创性的摄影项目之一。“吉普赛人”对欧洲罗姆人（Roma）社区的日常生活剖析得可谓无以伦比。上世纪六十年代到七十年代早期，寇德卡只带着设备、背包和睡袋，在不同的村庄与营地间自由辗转，露天而眠，花时间记录下了与他遭遇的个体。就像他拍摄的那些社区一样，在这个时期的寇德卡，也身处流离失所与远离故国。毫无疑问，正因为他与这些人的生活方式密切相关，他才能以前所未有的程度来拍摄、捕捉罗姆人存在的复杂性。 从1971年，这一系列的黑白图像坦白地反映了当时捷克斯洛伐克、罗马尼亚、匈牙利、法国和西班牙的罗姆人社区生活。战后的捷克斯洛伐克共产政府给了罗姆人平等的承诺——最后大多也宣告失败。 ”成为了记录那段历史上动荡不安时期的人民生活的宝贵文献。从三重奏乐手的形象与他们演奏中激动人心的画面，到狭小生活空间中的家庭肖像，这些影像既证明着罗姆文化的力量，也是这些人生活现实的鲜活记录。完全沉浸于这个项目之中的寇德卡，通过作品诚实而公正得呈现出了一个历史上饱受争议的游牧生活群体。
1968年，在拍摄了让他名声大振的苏联侵入捷克斯洛伐克照片之后，寇德卡担心自己的安全，计划离开家乡。布拉格街头，俄罗斯坦克与手无寸铁的抗议者对抗——他的照片被偷偷运出国，在《泰晤士报》周日杂志上化名出版。在1970年，寇德卡流亡英国申请避难，像他镜头中的那些罗姆人一样，成为无国籍人士。事实上，从“吉普赛人”到他后来的项目“流亡”都是围绕着流离失所这个主题的——这也是他对自己存在的现实定义。
斯洛伐克的共产党促进了他们生活方式的改善，并为二战之前和二战期间保守种族主义侵扰的他们提供了保护伞。随着“虽然和他们在一起就像是看一场戏，但是这场戏没有预先写好的剧本，没有导演，只有演员。一切都很真实，这就是生活。那是不同的剧场，生活的剧场。在这个剧场里我不需要做什么，所有的东西都摆在你面前，你只要学会如何反应。
“在不同的地方漂泊。我没有公寓，我也不需要。相反的，我拒绝去拥有任何东西。我知道去旅行的钱够我买公寓的了。我不要人们说的所谓的’。我没有要回到哪里的欲望。那时我只需要知道没有什么东西在任何地方等我，那些我要去的地方我只待一会儿，如果在那里找不到需要拍照的理由，我会认为是离开去另一个地方的时候。我认为我不需要太多东西维持运作，有吃的，再能睡个好觉就足够了。“只有在放睡袋时才考虑这个问题“夏天我常露天而眠，光线暗了我就停工，天一亮，再开始。“他们虽然是游牧民族，但是每年他们会赶上自己的族人回到同一个地方。我觉得他们很可怜我，因为我不能像他们那样生活。
“我从未渴望过我有一个完美的家，这样像是被捆绑住了一样”。他在三个国家有三个女人，三个孩子——两个成年的女儿和一个 13 岁的儿子。有一次，老师问这男孩，你父亲是做什么的？他回答说：“他是一个流浪者。”寇德卡提起他的孩子会感到自豪，但也带着一些懊悔：“听着，我不是一个有家庭的男人，我也永远成不了一个家庭男人。不过我很高兴，我有孩子，我希望他们能幸福。从一开始我就对我的孩子们说，我不能总是和你们在一起。我告诉他们，如果我不在这里，你们试着忘记我存在过。” 「 小猪摄团 」 《KOUDELKA GYPSIES》 “我从不觉得照片出版是重要的，重要的是能拍。有一段时间很穷，我想象若有人来对我说，‘这里有钱，你拿去拍照，但照片不能给别人看’，那我会欣然接受。但如果有人对我说，‘这钱给你拍照，但你死后，照片必须毁去’，我一定拒绝。”
光圈 2011 出品封面 硬皮精装: 出版社: Aperture 语种：英语 ISBN：978-1-59711-177-5 商品页数:224页 商品尺寸：12 1/2 x 9 1/2 inches
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