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对摄影经典的阅读最怕公式化，如此似乎掌握了某些技巧，却远离了摄影家所面对的鲜活、广阔的世界，让一切变得僵化、徒具形式。当布列松被布列松化，我们看到的只有决定性瞬间；当寇德卡被寇德卡化，我们模仿的只是那些最夺目的狗、马和手表的照片。而经典的本质意义在于一种源头性的开放式的领悟，它跨越技巧，甚至超越摄影。 《吉普赛人》是约瑟夫·寇德卡最杰出的摄影集，也是摄影史上影响至为深远的作品集之一，其重要性甚至超过《入侵布拉格1968》。这是因为，后者更多标明一种伟大的勇气和摄影意识，在内容上是单一的，而前者通过对特定人群的观察反映了整个生活世界，一种在世间的流浪状态、生存状态。 吉普赛人，严谨的名称为罗姆人，是起源于印度北部，散居全世界的流浪民族。在现代汉语中，“吉普赛”是因欧洲人对罗姆人起源的误解而做了英汉音译的误译。罗姆人初到欧洲，当地人认为他们来自埃及，于是英语地区以“Egyptian”（埃及人）称呼他们，而英语的“Gypsy”便是该词的音变。汉语中常用的“吉普赛”，正是音译自英文单词“Gypsy”。在今天，不少人认为“Gypsy”（吉普赛）这一名称带有歧视意义而避免使用。 吉普赛人以其神秘、自由的形象而著称，历史上多从事占卜、歌舞等职业。但他们也因流浪与贫穷的生活方式而长期遭受歧视和迫害。他们自己称自己为“Rom”(罗姆人)。在欧洲罗姆语中，“Rom”的原意是“人”。寇德卡所展现的正是“人”的一种普遍性存在：流浪在尘世，沉重又轻盈，痛苦就是痛苦，欢乐就是欢乐，痛苦和欢乐都不必升华。 早在1961年，23岁的寇德卡就已在捷克斯洛伐克东部开始了吉普赛人的拍摄，一直持续到1968年。因拍摄布拉格之春远走他乡后，寇德卡又拍了罗马尼亚、西班牙、匈牙利、法国等欧洲各地的吉普赛人。但他并没有把吉普赛人的处境作为一个社会问题来描述。相反，他在意粗粝的、原生的生活，他展示了吉普赛人是永远的局外人，永远的流浪者。就像他自己成了无国籍的人，开始了全世界流浪的吉普赛人式生活。直到近20年后的1987年，寇德卡成为法国公民，才第一次返回捷克。 《吉普赛人》在摄影出版史上同样重要。1975年，出版过布列松《决定性瞬间》和弗兰克《美国人》的法国著名出版商罗伯特·戴乐比尔创立的戴乐比尔出版社挑选了《吉普赛人》项目1962-1969年的60张照片，首次出版，书名为《吉普赛人，穷途末路》（Gitans, La fin du voyage）。同年，美国光圈出版社出版了另一版本，取名《吉普赛人》（Gypsies）。随之还有英国版、德国版、意大利版、捷克版。此后该书不断再版。2011年出了新版，包含109张照片。 《吉普赛人》是值得反复阅读的摄影集。从中可以领会寇德卡摄影的无尽魅力：广角镜头、瞬间神奇、戏剧张力、高反差粗颗粒。更重要的是，这不是单纯去掌握某种摄影的技巧或知识，而是在体验一种生存还是死亡、离群还是合群的现代生活，一种独来独往、富有自由意识的个性生活。 《吉普赛人》109P高清完整版收藏 重大信息 玛格南官方网站全新改版，大多数照片已经下线，比如寇德卡的，仅剩下54张照片。所以，这些以前下载整理的高清照片显得非常珍贵。
寇德卡作品集 徐淳刚 | 编译·撰文 世界摄影 长按-识别-关注
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