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南宋岳忠武王，精忠炳灵。至今其祠庙在天下者，若汤阴王之乡里，朱仙镇，王受诏班师地，杭州西湖，王墓所，皆赫然真要，兴发后代忠臣义士之心。而岳州洞庭，乃王诛湖贼杨太处，旧有王庙，在城南湖岸吕仙亭之前，亦颇闳巨称观，居人过客，莫不瞻礼其下。按《宋史》，秦桧害王后，恶闻王姓，改岳州为纯州，当时人以为憾。夫州名与王姓同，桧贼犹闻而畏之，则王之灵爽固早夺奸人之魄矣。而当时所为憾者，至今乃为吾郡之光，岂不赫然矣哉？ 顷年郡下罹兵燹特甚，吕亭与王庙，俱烬为瓦砾场，道士李智亮，募资修亭，既复胜观，而王庙未能就功，识者伤之。盖王之明神足以耸动贤士大夫，而非有威福，以慑寻常男妇行舟商贩之伦也。智亮才能干办，尤不妄费，故为之引。俾持以遍叩于郡属高明之门，庶几王灵之托于此者，得如汤阴诸处，是以风起吾岳之人。又况今大军平贼，一时名将帅，皆湖以南人。其间欲效王忠义涅臂字者，往往而有，并请走之可也。 今译 南宋岳飞，对国家、民族无限忠诚，焕发灵气。到现在他的祠庙在天下的，像汤阴岳飞的故乡，朱仙镇，岳飞接受诏书班师的地方，杭州西湖，岳飞墓所在的地方，都很显赫，领会了真谛要义，起来发扬后代忠臣义士的心。而岳州洞庭，是岳飞诛杀湖贼杨太的地方，旧有岳王庙，在城南湖岸吕仙亭的前面，也很宏大，称得上有名的楼台，居民和过客，无不在那地方礼拜。按照《宋史》，秦桧残害岳飞后，厌恶岳飞的姓氏，改岳州为纯州，当时的人认为很遗憾。州名与岳飞的姓相同，秦桧这老贼听到后还畏惧它，那么岳飞的灵气本来早就夺了奸人的魂魄。而当时所为遗憾的，到现在方才为我们岳州郡的光荣，难道不赫然停止吗？ 近年郡城遭遇兵燹特别利害，吕仙亭与岳王庙，都化为灰烬瓦砾场，道士李智亮，募集资金修亭，已经恢复壮丽的景观，而岳王庙未能成就功业，有识者感到悲哀。岳飞的神明足可以惊动贤良的读书人，而没有威福，用来慑服平常男女行船商贩的伦理。李智亮才能干练能办事，尤其不胡乱花钱，所以为他写一篇引文。使他拿着引文用于普遍叩开我郡高明人家的大门，或许可以让岳飞的灵魂寄托在这里，就像汤阴各地一样，因此这习俗起于我们岳阳的人。又何况现在大军已经平定贼寇，当代的名将帅，都是我们湖南人。其间想效仿岳飞忠义在手臂上刺字的，时常有这样的人，一并可以请求他们。 |
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