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世人常说“平平淡淡才是真”但是却又能有几个人能够做到呢？平淡，是最为难得的一种心态，是成不骄败不馁的格局；是富贵不能淫，贫贱不能移的品质；世人常常把“平淡”与“平庸”画上等号，这其实是一种误解。对于平庸的人来说吃喝不愁已是他们的人生最大追求，而且大多数时候平庸的人更喜欢去与他人争抢，毕竟本身已经不具备太强的竞争力，再不去争抢就更没什么希望了；而平淡之人则是更加注重对自身的提升，不屑于俗世凡尘的竞争，他们相信只要自身足够优秀，自会得到他人的认同与青睐。 世上的平庸之人太多，当然也包括阿然自己，都是普通的平庸之人，所以不便列举；而平淡之人虽少，但还是有着许多，比如“功盖三分国”号称“卧龙”的诸葛亮便是其中之一，诸葛亮自身具有极高的才能，但是却不入俗世寄情于山水，隐居于深山之中，直到后来刘备三顾茅庐才将其请出山，这便是真正的平淡，即便自身的才华再高，也不屑于与他人争抢，与诸葛亮比起来，“凤雏”庞统便是落了下乘。而在诗词领域中也有着一位与诸葛亮类似的诗人，那就是著名“诗佛”王维，所以今天与大家分享的就是王维的一首名作。 《终南别业》 唐代：王维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 王维想必大家都已十分熟悉，不仅诗写的好，并且在作画方面也是颇有才华，著名的宋代文学家苏轼评价说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”由此可见王维在诗画之上的才华。 首联“中岁颇好道，晚家南山陲”对于诗人隐居于此的原因稍作交代，大家都知道王维号称是“诗佛”，而这里的的“道”就是指佛教，其实王维从青年之时就已经对佛教十分感兴趣，他的字“摩诘”就是从佛教典籍中所取。在这里诗人说自己中年就对佛教颇有兴趣，所以晚年就在终南山的边陲隐居。终南山乃是当时的佛教圣地。 颌联“兴来每独往，胜事空自知”则是表现出王维的超然出尘，诗人说每当自己兴致浓的时候，就会独自一人前去游览，所以哪怕是再好的美景，有再开心的事也只有自己知道。这里的“独往”“自知”便是将王维的闲适与淡然充分的体现出来，世上平庸之人太多，而与王维一样的淡然之士却很少，自是同道之人难寻。 颈联“行到水穷处，坐看云起时”在后世中流传的最为广泛，同时也是这首诗的点睛之笔，充分显示出王维的那种平淡、闲适以及禅意，这句诗并不单单只是单纯的对景物的表现同时也是对王维个人的心态的一种表现，从不知不觉的走到戏水的源头，再到坐下观赏天上漂浮的白云，若不是一位心中淡然之士又何尝能够如此闲适的观赏美景，本身云朵代表着缥缈淡然之意，再加上王维不加修饰的质朴语言，使得处处都透出一种禅意。 尾联“偶然值林叟，谈笑无还期”则是加强了诗人身上的那种淡然与超然物外的意味，虽然王维自身是一位诗画双绝的文学大家，但是却能够与林叟交谈以至于忘记了还家，也可看出王维的淡然，对于任何人都是一视同仁，并不因林叟与自身之间的差距而目中无人，这也是值得我们学习的。 全诗虽没有具体的对景物的描写，但是这首诗的确是山水诗，只不过本诗更注重意境的表现，更加重视那一丝禅意。王维在这首诗中并没有运用一些华丽的辞藻，只是运用简单质朴的语言来给我们呈现出了一幅极富意境的画面，也正是这种质朴和自然，使本诗处处都透露着一种超然出尘的气息。 图文/阿然（你是否也向往王维的这种意境呢？） |
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