|
明世宗嘉靖四十年（1561），倭寇祸乱福建，兴化、漳州两府尤为严重。乡官（治理乡里事务的下级官吏）林命致仕而归，因做官所积财物甚厚，不敢复归家乡，遂寓居在建宁府临江门附近。某日，林乡官雇佣匠人修盖房屋，内有一工匠，名叫密汲，原江西人，流居建宁，白天做工，夜晚为盗。因修葺盖屋，密汲得见雇主房楼上堆积皮箱很多，心疑其中必有金银财宝，于是暗邀蒋承熙等人去偷。 蒋承熙其人，原系建宁府建阳县的盗贼头目，智巧轻捷，机变风生，从来都是夜无虚出，出必满载而归。本地市井无赖、衙门仆役中，谋求填饱口腹的人，大多加入其伙，徒弟数以百计。特别是四处丢失财物的案子，所抓获的窃盗，皆指认是蒋承熙主使而入宅所为，故百姓屡屡经告官府，蒋承熙一再被刺字（明代按律，盗窃犯，初犯者在右小臂刺“盗窃”二字，再犯者刺左小臂，三犯者处以绞刑）。 如今逢密汲盛情相邀，蒋承熙趁夜攀附登上林命的屋顶，割开房桷，偷出六个皮箱，每箱内有银五百两。众贼见状，喜悦万分，由于天色近晓，蒋承熙合计道：“乡官失物，必不罢休，即将天亮，此刻难以分银而散，不如埋于地下，等候官府搜查稍缓，风头过后，我们再分。”众贼认为有理，便将银子埋于乔家宅院床前踏板下。 次日一早，林乡官见房顶漏光，等到去看时，发现现场遗失了六个皮箱，顿时明白被盗，心内不禁一阵发慌，急忙亲往拜访建宁知府，呈告道：“投宿管属，冀图安宁，并无租产，取给宦囊。讵意昨夜盗从屋上割入房楼，偷去皮箱六个，银千余两，余囊尽空，不留锱铢，老幼嗷嗷，无以为命。官休财罄，家寄田无。虽云窃盗，惨甚劫掳。乞究盗追赃，给领养命。” 时任建宁知府的舒芬，为政极有官声，获知此事后，立即召本府及建安、瓯宁二县的捕役，当众斥责：“林乡官昨夜被盗，失银千余两，尔等身为捕快，竟令盗寇这般纵横肆虐！此案自是关系你等职守，限五日内定要根究真凶，否则尽数撤职严办！”捕快们非常惊惶，各召捕盗快手，叮咛道：“今知府大人下令，限你们三日捕得贼人，不然打死不论，都是你辈与鼠贼勾结作弊，故使官衙门前贼风如此嚣张。用你们捕盗，简直空费粮食！” 捕盗手们纷纷各往城内惯贼家中，体访搜寻，全城缉拿，并无踪迹。不过数日间，盗贼们也悉知了林乡官告到衙门、舒大人催拿甚急之事。近日傍晚，舒芬忽然发问左右：“现在城中何佛最灵？”亲随回应只有城外东岳庙最是灵验，士民百姓祈签许愿，并肩接踵，庙内几无空闲时刻。舒芬当即召来二十名信得过的公差，慎重嘱咐道：“城内传闻灵验的各庵庙，你等每两人守一处，但凡夜里有祈签许愿的人，统统抓来，本官自有定夺。” 众人领命出发，舒芬则微服小帽，带了一名差役，一位亲随，亲往东岳庙，坐于香案之下。不消片刻，就有四人进来，低声祷祝道：“今有人在舒知府面前状告我等，催拿急迫，我等就此许下良愿，红猪一口，金银一千，三牲酒礼，倘若能躲避得过，便来此还愿。”舒芬听得前言，同差役亲随暗地跟从四人入城，进到一所宅院，其中一人在屋内床前踏板上跳道：“有些松动了。”舒知府密令差役急去通知捕役，不一会儿，捕头率领一帮捕快匆匆赶到，按知府大人吩咐，拥入房中，拿下四名贼寇，顺势挖开床前踏板，取出了六个沉甸甸的皮箱。 拘押四贼并赃物回府后，众人皆是惊疑道：“大人有何神见，便知此四人是贼，又知贼赃藏于踏板之下？这六个重量不轻的皮箱，莫非就是林乡官家中之物？”翌日天明，舒芬命人请来林乡官，一番客套后，舒知府开门见山：“承你所告，盗寇已拿，只是你所述被盗银两太多，哪有一次能偷上千两银子的窃贼？这个状子也就我能接，其他官员断断不会相信。” 林乡官再三表示确有一千两银子被盗，不敢欺瞒，舒芬点头，不忘提醒道：“实多不可少报，实少也不能多要，若抓到贼寇，却狮子大开口，索要不符实际被盗的银两，便属于冒认，依律该如何处置，林乡官自然清楚。”言罢，令差役提来两个皮箱，现场比认，林乡官高兴道：“大人真乃神人也，确是我所失之物，箱上有锁，我尚有钥匙在家。” 林家仆人回家取来钥匙，果然能打开箱锁，每箱有银子五百两，两箱合计一千两。不料这时差役又提来四个皮箱，林乡官见到，言说也是自家遗失之物，舒知府挑眉不悦道：“状告一千，岂可认三千都是？”林乡官面露难色，“确实是三千两，我恐银多无人相信，故而不敢实告。今蒙知府大人查获，在下愿奉二箱银子供大人公用。” 舒芬拂袖叱道：“本府岂是贪图公财之人！” 坚辞不受，林乡官感德离去。一番审讯后，四名被抓的窃贼，正是蒋承熙、密汲、乔裕、谭漆等，四人都老实交代了作案缘由和经过。舒芬认为他们“徒逞疾贫之勇。攘臂横行；不充羞恶之良，扪心自愧”，城里的乡宦，尚且遭到如此肆虐跋扈的窃盗，穷乡僻壤的百姓，岂不更加备受荼毒！虽三千两贼赃，却不逊于秦宫狐白。首犯蒋承熙，属于三次犯案，故拟处绞刑；谭漆，姑念初犯，判处刺字，以示薄惩，密汲“指引群奸”，依法连坐；乔裕，窝藏窃贼，罪与盗同。 蒋承熙本拟绞刑，适逢抗倭名将谭纶调任福建巡抚，舒芬受命督匠造箭，以备军用，完工之后，有工匠建议舒知府宜以死囚试箭，方有利于军队祭血立威。舒芬遂令差役拘押蒋承熙到校场，众人试射，蒋承熙最终受箭而死。作者案末有言赞道：“舒芬知自己素为群盗所畏，故此先令巡捕抓盗，游扬欲捉之声势。又知建城本地百姓信神，料定盗贼惧怕官府催拿，必去投佛，遂从此处下手，以逸待劳，获抓真凶。” 盗亦有道之论，源于庄周《庄子·外篇·胠箧第十》所记，盗跖的门徒问盗跖：“做强盗也有规矩和准则吗？”盗跖回答道：“到什么地方会没有规矩和准则呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这是勇敢。事后退出屋子，这是义气；能知道可否采取行动，这是智慧；事后分配公平，这是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗，天下是没有的。”可叹，这已不是一个盗亦讲究秩序的时代。 --------------- 秦宫狐白：孟尝君担任秦国宰相时，臣僚中有人劝秦王：“孟尝君的确贤能，然他乃齐王同宗，现任秦国宰相，筹划事情必先替齐国打算，而后才考虑秦国，秦国势必危险。”于是秦昭王罢免孟尝君的宰相之职，把他囚禁起来，图谋杀掉。孟尝君得知情况危急，就派人冒昧求见昭王的宠妾设法解救。宠妾提出条件：“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。” 孟尝君来秦之时，带有一件白色狐皮裘，价值千金，天下只此一件，到秦国后献给了昭王，他为此事发愁，问遍宾客，谁也想不出办法。有一位能力差但会披狗皮盗物的人应道：“我能拿到那件狐皮裘。”当夜化装成狗，钻进秦宫重地，取出献给昭王的那件狐裘，拿回献给了昭王的宠妾。宠妾得到后，替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后，立即乘快马逃离，更换了通关文牒，改了姓名逃出了城。 很快，昭王后悔放了孟尝君，再去寻找，人已逃走，当即派人驾车飞奔追捕。孟尝君一行到函谷关，按规定鸡鸣才能开关，孟尝君恐追兵赶到万分着急，门客中有个能力较差的人会学鸡叫，他一鸡叫，附近的鸡跟随一齐叫了起来，一行人出示文牒逃出了函谷关。出关后约摸一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在孟尝君的后面，只好打道回府。当初， 孟尝君把这两人安排在门客中，门客们无不感到羞耻，觉得脸上无光，待孟尝君在秦国碰到劫难时，却靠着这两个鸡鸣狗盗的人救了自己。 |
|
|
