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名扬中外的女英雄:中国历史上第一位巾帼英雄——冼夫人

 骆驼山书院 2019-04-28
名扬中外的女英雄:中国历史上第一位巾帼英雄——冼夫人

名扬中外的女英雄:中国历史上第一位巾帼英雄——冼夫人

中国历史上,能称得上这个名号的,也只有她了,她就是我们所熟悉的:冼夫人。
中华人民共和国周恩来总理评她为:中国历史上第一位巾帼英雄!
名扬中外的女英雄:中国历史上第一位巾帼英雄——冼夫人

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她确实有实力,有嚎头配得上这个称号,一点也不吹牛,不虚张,不信?你看她生平的事迹,做出来的丰功伟绩你就知道了!
很早的时候,我也是不信的,为什么呢?我觉得,一个女的,还是什么夫人来着,有多大的能耐那去,那时一点也不关心她;但自从去年的我的家乡茂名参加了中央电视台“中国魅力城”后,大力推荐到茂名“好心文化”和各种文化,尤其是极力推荐到冼夫人精髓这一块时,我眼瞪了,我眼傻了;想不到,这大人物竞然是在自己熟悉的家乡身边,且还是这么的了得,打那后,我就对她刮目相看了,很想的深入了解了解这位名振中外的,中国史、世界史少有的女英雄!
现代介绍法:冼夫人,女,俚族(壮族)人,出生于公元512年,逝于公元602年,籍贯广东阳西县,后嫁入广东茂名高州市一名官宦家族。丈夫名为冯宝,是一名太守。
名扬中外的女英雄:中国历史上第一位巾帼英雄——冼夫人

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古代介绍法:冼夫人(512年—602年),原名冼珍,别号百合,南北朝时期高凉郡(今广东高州)俚人,“俚”为壮族古称之一,故冼夫人是壮族人。公元535年她约20岁时与高凉太守冯宝结婚,婚后常和冯宝一起处理政事。
冼夫人为南俚人杰出的女领袖和军事家。南梁宋康郡夫人、陈朝石龙太夫人、隋谯国夫人,谥诚敬夫人。
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那么多的名号?肯定是有来头的,对吧。下面就一一为大家呈现。
冼夫人她是一个神奇的,传奇的人物,她一生经历了3个朝代,即为:梁朝、陈朝、隋朝。

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在中国南北朝时,由一个统一的封建帝国经历过一次二百七十多年的长期大分裂,大混战,然后再复统一的时代,也是历史上第二次大融合大形成的时代。冼夫人就是生活在这个中国国家趋于统一,国内各民族趋于大融合的时代。特定的历史环境和社会条件造就了一代雄杰冼夫人。
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她小时候是在她俚族父母家长大的,她父亲世代是俚族统领,原是拥有十几万户的部族首领,跨据广东恩平、阳江一带山区。冼夫人幼年时叫冼百合,自幼追随父兄逞勇斗狠,经历过几次部族之间的械斗,颇有男儿气概,稍长更得异人传授武艺及韬略,不但能够挽弓执刀与敌人拼斗,而且深诸行军布阵之法,因此。深得同族的器重和信赖,甚至海南儋耳诸部落民族也望风归附。
在海南归顺的部落中有一北燕汉族冯业,定居新会,历任牧守,三传至冯融,被梁武帝任命为罗州刺史,为了壮大自己的声势,也着实欣赏冼百合的才识,于是降尊纤贵地为儿子冯宝向尚系蛮族的冼氏求亲,冯宝新任高凉郡太守,生得一表人材,又是官宦世家,冼氏部族自然是欢天喜地答应了这门亲事,冼百合于是成了太守夫人。
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冼夫人与冯宝结为连理,是俚、汉两族关系日益发展中的一段佳话。高凉一带的俚族首领,原来都不大听汉族地方官吏的调遣;有的还常常侍强劫掠附近的州县。冼夫人和冯宝结婚后,就跟冯宝一起处理全郡的政要事。一方面帮助他在俚族人民中间传播汉族封建统治阶级的礼教观念,推行政令,一方面还帮助他约束俚族首领,不许他们犯法扰民。在这样的情况下,冯宝把高凉治理得很好了,俚、汉两族的人民也更为相处融洽了。
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冼夫人是一名伟大的政治家、军事家。政治上的成就离不开军事上的支持,她为了国家的统一和地方的安宁稳定,她一生中打过不少大大小小的仗,在她那么多的丰功伟绩中,有四件大事最为突击,最为后人所敬仰!至使有许多人说她是不败将军。那何为四件大事呢?
名扬中外的女英雄:中国历史上第一位巾帼英雄——冼夫人

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岭南地区有几次关系到国家兴衰存亡的重大战役,按正史记载有四次军事行动是冼夫人直接指挥的:
名扬中外的女英雄:中国历史上第一位巾帼英雄——冼夫人

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第一是梁太清三年(549)三月擒杀高州刺史李迁仕,配合陈霸先平定了侯景之乱,解救了梁朝的危亡,维护了国家的统一。
第二是陈太建元年(569)十月与陈将章昭达配合,内外夹攻,击败了广州刺史欧阳纥的反叛,粉碎了其分裂国家的阴谋。
第三是隋开皇九年(589)二月,打破徐璒的封锁抗拒,迎隋将韦洸入广州,为隋的统一全中国做出了重大的贡献。
第四是隋开皇十年(590)十一月,番禺俚帅王仲宣和土著酋长陈佛智反隋,冼夫人“在帅堂村点将台起兵救应广州”(1999年12月《广东省志·地名志》),击杀了陈佛智,并与隋将鹿愿会合,联手击败王仲宣,事平,冼夫人又亲自护卫诏使裴矩巡视岭南各地,抚慰亡叛,各州首领纷纷出迎参谒,又一次维护了国家的统一。
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在这些重大战役和历史事件中,冼夫人显示出一位指挥若定、高瞻远瞩的军事战略家气度。
她不仅在军事上突出惊人,甚至在政治上、经济上、文化上都有惊人的表现:
一、军事方面,反对地方割据和分裂活动,维护国家统一。
冼夫人的一生,以其卓越远见,智勇双全的胆识,非凡的谋略,果毅的决策,竭力维护国家统一,反对地方割据,打击一切分裂活动,为国家的统一和岭南的安定,作出了卓越的贡献。
冼夫人反对地方割据和分裂活动,维护国家统一,正史记载主要有四次军事行动。
第一是梁太清二年(548年)八月,智挫高州刺史李迁仕,配合陈霸先平定了侯景的叛乱,解救了梁朝的危亡,维护了国家的统一。
第二是陈太建元年(568年),与陈朝的章昭达配合,内外夹攻,击败了广州刺史欧阳纥声势浩大的反叛,粉碎了分裂国家的阴谋。
第三是隋开皇九年(588年),打破徐登的封锁抗拒,迎隋将韦光入广州,为隋的统一全中国做出了重大的贡献。
第四是隋开皇十年(591年),指挥军队击溃王仲宣的叛乱,进军南海,解救了广州之围,又一次维护了国家的统一。
她还在耄耋之年,亲自戴盔披甲,骑着穿甲衣的战马,带着硬弓强驽的骑兵,护着隋使者巡抚各州,安定了整个岭南的局势。
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二、政治方面,维护和促进民族团结。
史书上记载,“越人之俗,好相攻击”。冼夫人在婚前,已“在父母家,抚循部众”,“劝亲族为善”,主张各部族和睦相处,不要动辄兵戎相见,“互相攻击”,多构仇怨。特别是规劝其兄南梁州刺史冼挺,不要“恃其富强,侵掠旁郡”。这对岭南的影响是很大的。“由是怨隙止息,海南儋耳归附者千余洞”。
冼夫人本是俚人首领,她带头与汉官冯宝结婚,这是俚汉两族和睦及融合的动力。过去,西汉元帝时,昭君出塞,与匈奴单于结婚,后来,唐太宗时文成公主入吐蕃与藏族首领松赞干布成亲,历史上传为佳话。冼夫人与冯宝结婚,本身就是一种促进民族团结的行为,更何况她结婚后,“诫约本宗,使从民礼。每与夫宝参与辞讼,首领有犯法者,虽是亲属,无所舍纵”。“自此政令有序,人莫敢违”,祖国南疆民族团结的局面更为牢固。许多俚人都将冯宝视为自己的首领,显示了俚汉民族的团结融合,对当时社会俚人的汉化和岭南社会的长期稳定,起了推动作用。
到了隋代,她化解民族矛盾,严惩贪官,招慰亡叛,安定百姓,既铲除了腐败,又为维护和促进民族团结立了新功。
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三、文化方面,发展封建文化,推动社会进步。
冼夫人大力宣传汉族的文明与进步,改革俚人落后的社会习俗,发展封建文化,不断推动社会进步。“以礼仪威信镇于俗,汲引文华,士相与为诗歌,蛮中化之”、“蕉荔之圩,弦诵日闻。”岭南地区“自隋之后,渐袭华风,休明之化,沦洽于兹,椎跣变为冠裳,侏离化为弦诵,才贤辈出,科甲蝉联,彬彬然埒于中土。”冼夫人为岭南社会的进步,的确作出了重大贡献。
在冼夫人的思想体系中,颇受纵横家思想影响,善于分析复杂形势,权衡利弊,作出深谋远虑的决策,从而使自己立于不败之地。还有一个十分重要的部分,就是她弘扬儒学,推崇仁政。她“每劝亲族为善”,“信义结于本乡”,“诫约本宗,使从民礼”,提出了以“善”为旨归的“仁爱”施政主张,在俚族社会里推行汉民之礼,即儒家之礼,亦即三纲五常、仁义道德的封建礼教。
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四、经济方面,积极传播汉族当时的生产技术,推动岭南社会经济的发展。
冼夫人与冯宝结婚后,在岭南地区积极传播汉族的先进生产经验,她教育百越各部落“尽力农事”,提倡男耕女织。经过数十年的开发,岭南地区的农业、手工业,如纺织、铸铜、制陶瓷、造船等等都有很大的发展。特别是海南岛,她在梁朝时请建崖州后,加速了当地封建经济发展的历史进程,至今海南各地人民还长期对她感恩佩德,顶膜礼拜,奉若神明。
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冼夫人活到91岁。六十多岁时还穿盾带甲,身披彩衫巡视各州;将近80岁高龄时,还请示朝廷查办了番州(今广州)总管赵讷,并亲持诏旨巡历了十几个州,抚慰因赵讷贪财暴谑而亡叛的俚、僚各族人民。力保了岭南的安定和国家的和平统一。是为忠。
冼夫人在王仲宣兵围广州城,派她的孙儿冯暄“在帅堂村点将台起兵”去解广州之围时,因其孙与王仲宣串通一气被囚禁大牢。是为义。
冼夫人在南梁时,她哥哥冼挺凭仗自己刺史之位与富裕强大,多次侵扰掠夺周围郡县,岭南一带人民深受其苦,她一再观谏劝道,要他改恶从善,使他的行为有了很大改变。是为善。
冼夫人嫁到冯宝家时,政事、战事繁忙,还能抽出时间回去看望双亲,以及双亲亡故时为其隆重下葬。是为孝。
冼夫人年事已高时,还常常跨骏马,张锦伞,带骑兵,亲身带头廵视六大州十多县,生怕黎民百姓挨饿受苦,受人侍凌压迫。是为爱。
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冼夫人在李迁仕叛反时,反对其夫君应邀李的“鸿门宴”并与夫商讨对策,设计潜入高州城擒杀李迁仕。是为智。
冼夫人不管在哪场的大战小战中,都亲历亲为,亲身挂帅冲锋在前,毫无后退,百战百胜,令敌军闻风丧胆。是为勇。
此等又忠又孝,又仁又爱,又智又勇,又义又善之士,在悠悠的中国历史长河中,甚是少之极少。她虽经历了三个朝代,但不管世事多变乱多复杂,她都会尽忠尽责守护好一方的安宁与稳定;都会无私地忠实于每个朝代朝廷的召唤;使岭南与全国有机的融合,有机的统一。使大众百姓能安居乐业,使黎民苍生能止血暴动,她可为是鞠躬尽瘁,死而后已。
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她弘扬儒学,推崇仁政,“每劝亲族为善”,“诫约本宗,使从民礼”,“信义结于本乡”,提出了以“善”为旨归的“仁爱”施政主张,在俚族社会里推行汉民之礼,即儒家之礼,亦即三纲五常、仁义道德的封建礼教。由此推断,在冼夫人思想中,兵、法以及纵横诸家成分乃是她据以平治现实社会的手段,而儒家之道才是她终极的社会政治理想,才能在战孙冏、斩李迁仕、平侯景、灭欧阳纥、破徐璒、败王仲宣等战役中,取得了一系列辉煌的胜利。
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冼夫人不仅有力拔山兮气盖世的楚霸王之勇,更有神机妙算的诸葛孔明之智;她一生经历大小战役无数,运筹帷幄之中却如疱丁解牛一样避实就虚,迎刃化解。时势造英雄,英雄造时势,客观情势使冼夫人脱颖而出,而冼夫人也在动荡的社会中作出许多男子汉也不可能做到的事情!
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她不管在政治上、军事上、经济上和文化上都顺应了历史的潮流,维护了祖国的统一,增强了民族的团结,促进了俚人社会的发展;卓越的功勋,成就了她千古不朽的英名。
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她一生有诸多响亮的名号:宋康郡夫人、石龙太夫人、谯国夫人,谥诚敬夫人以及万人敬仰的“圣母”称谓。这里每一个名号中都注有它真实动人的丰功伟绩的故事,都是当之无愧,实至名归的。
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故也就有了文章开始的,周总理亲自为她题词的:中国历史上第一位巾帼英雄!和2000年2月,江泽民主席视察茂名高州时,题词称冼夫人“坚持维护国家统一,增强民族团结”,是“我辈及后人永远学习的楷模”,并指示要把高州冼太庙建成:爱国主义先进的教育基地!
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这,也只有她才能够承受得起了!

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