分享

系辞下传 <11>

 峨眉佛光 2019-04-28

《易》之兴起,其当殷之末世、周之盛德邪?当文王与纣之事邪?是故其辞危。危者使平,易者使倾。其道甚大,百物不废。惧以终始,其要无咎,此之谓《易》之道也。

《易经》的兴起,大概是在殷商的末世、周朝道德兴盛的时代吧?是在周文王与商纣王的故事发生的时候吧?所以,它的言辞充满了危机感。危殆的让它平安,轻忽的让它倾塌。它的道理非常广大,各种事物都不废弃。从始至终都有戒惧之感,所要做到的就是没有灾难,这就是《易经》的道理。

这段话很直接也很具体。《易》有三种,《连山》、《归藏》、《周易》,而这里应是指《周易》而言。“当文王与纣王之事邪”,指的是周文王被商纣关在羑里七年之事。他在此时期制作了卦辞爻辞,《易经》的内容才具体完成。

《易经》的道理非常广大,各种事物都不废弃,从始至终都有戒惧之感,所要做到的就是“无咎”。不要轻忽了无咎的观念,“平安就是福”是人生在世的箴言,这句话不只是简单的口号,我们能过着日日无咎的生活,应该心存感恩。西方谚语也说:“没有新闻就是好新闻。(No news is good news)。”可见人同此心,心同此理,大家所盼望的都是没有灾难,这就是《易经》的道理。

系辞下传 <11>

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多