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《玉器中的中华文明史》(一)

 泰阳汉子 2019-04-28

《玉器中的中华文明史》(一)

著名社会学家、民族学家、中国社会学和人类学的奠基人之一费孝通先生,曾论及中国古代玉器与传统文化的关系:东方文化,尤其是中国文化,有很多独特的东西,但是哪些东西是西方文化所未见而为中华文明所独有?费孝通先生指出:“在此,我首先想到的是中国玉器。因为玉器在中国历史上曾经有过很重要的地位,这是西方文化所没有或少见的。”

《玉器中的中华文明史》(一)

在世界四大文明的起源中,华夏文明作为唯一延续下来的中华文化族群特征,玉文化是中华民族文化的基石之一,这是区别于世界上其他文明起源的一个重要标志。中华文明起源的主要特征之一就是玉器,在中国人的文化中,玉是文化构成的一个重要基因。玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节;“化为玉帛”的团结友爱风尚;“润泽以温”的无私奉献品德;“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄;“价值连城”的高贵品质。

《玉器中的中华文明史》(一)

“君子比德于玉”,中国作为一个有着五千多年玉文化史的文明古国,崇玉、礼玉、赏玉、藏玉的传统观念已根深蒂固,玉被视为权力、地位、财富、尊严的象征。“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,李商隐的《无题》让我们对玉有种神秘的爱慕,历史上女娲补天、弄玉吹箫、完璧归赵……多少传奇都和玉息息相关。中国玉器和玉文化,因为与宗教信仰、国家典章制度、中华民族精神和人们内心深层意识紧密联系在一起,所以,它在中国数千年多姿多彩的传统文化构成系列中,一直是一条主脉。

《玉器中的中华文明史》(一)

1、华夏文明的萌芽

人类从混沌未开的、茹血餐肤的荒蛮智人时代到后工业化、讯息时代,只经历了几千年,而从猿到人则据达尔文讲经历了一千万年。我们知道元谋猿人距今有164万年之久,北京周口店人距今也有20-70万年的时间,北京人最大的发现是已经学会了使用“火”。虽然还是使用的打制器和原始的石器,这中间一点是肯定的,就是这些猿人老祖先是在一千万年的时间内不断的迁徙和生存延续下来的。

《玉器中的中华文明史》(一)

大约在旧石器的晚期,也就是距今一万年以前,由于农作物的大面积种植和部分野生动物被人工圈养而成家禽的始祖,祖先的物质生活逐渐丰富起来,食品的完善,群居生活的模式开始,也就促成人类文化早期的萌芽状态。

《玉器中的中华文明史》(一)

在旧石器向新石器转变的过程中,“玉”起到了非常重要的作用,为什么这么说?我们换一个角度思考一下,远在万年左右时期,最早的古羌人和北京猿人,已经开始知道制作和使用工具,他们在制作切削器和打制石器时,从挖掘、切削兽皮、打拙食物和伐木等生活历练中,因为玉石的硬度和特点,发现了“玉”与“石”的区别,也逐渐的发现了琢磨玉石和打制石器的差别。

《玉器中的中华文明史》(一)

新石器时期的智人在审美方面比过去的猿人,有了很大的提高,表现出在审美意识上更加全面和综合,例如他们在实质的选择当中喜欢比较透明,硬度比较高的石头,而且从切削器向打磨器转变的过程当中,他们也对石质的颜色温润度以及石质的硬度刚性也提出了更多的要求,在整个东亚地区新石器时代最显著的标志之一就是开始使用玉器毕竟制作,玉器的材料原则上说也是石头的一种,只不过这些石头,比较好看而已,中国古代所有的玉石几乎都是以类矿物中的透闪石和阳起石为主,无论是独山玉南阳玉还是新疆的和田玉,包括辽宁岫岩玉这些四大名玉当中,几乎都是以透闪石阳起石,还有蛇纹石为主。中国玉作为这一独特文化的物质基础,是中华民族的先民从各种石头中筛选出来的“石之美者”,具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能。这个筛选过程极为漫长,可以说贯穿于石器时代的始终。在这个漫长的筛选过程中,“昆山之玉”“蓝田玉”“独山玉”还有就是“岫岩玉”逐步成为祖先选择的主要材质,而石器被逐步淘汰,用打琢的切削器逐步开始变更为更加耗费时日的磨制器,而产自于各地的原始地方玉料,成为公认的“玉”。

《玉器中的中华文明史》(一)

当人类的祖先已经习惯于玉石的磨制时,旧的石器时代结束,新的时代---新石器时代开始了。

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