打开音乐抵达更深的阅读！ 诗选 别程女（金末元初·元好问） 芸斋淅淅掩霜寒，别酒青灯语夜阑。 生女便知聊寄托，中年尤觉感悲欢。 松间小草栽培稳，掌上明珠弃掷难。 明日缑山东畔路，野夫怀抱若为宽. 雁门关外（金末元初·元好问） 四海于今正一家，生民何处不桑麻。 重关独居千寻岭，深夏犹飞六出花。 云暗白杨连马邑，天围青冢渺龙沙。 凭高吊古情无尽，空对西风数去鸦。 横波亭为青口帅赋（金末元初·元好问） 孤亭突兀插飞流，气压元龙百尺楼。 万里风涛接瀛海，千年豪杰壮山丘。 疏星澹月鱼龙夜，老木清霜鸿雁秋。 倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州。 内乡县斋书事（金末元初·元好问） 吏散公庭夜已分，寸心牢落百忧熏。 催科无政堪书考，出粟何人与佐军。 饥鼠绕床如欲语，惊乌啼月不堪闻。 扁舟未得沧浪去，惭愧舂陵老使君。 被檄夜赴邓州幕府（金末元初·元好问） 幕府文书鸟羽轻，敝裘羸马月三更。 未能免俗私自笑，岂不怀归官有程。 十里陂塘春鸭闹，一川桑柘晚烟平。 此生只合田间老，谁遣春官识姓名。 怀秋林别业（金末元初·元好问） 茅屋萧萧淅水滨，岂知身属洛阳尘。 一家风雪何年尽，二顷田园入梦频。 高树有巢鸠笑拙，空墙无穴鼠嫌贫。 西南遥望肠堪断，自古虚名只误人。 喜李彦深过聊城（金末元初·元好问） 围城十月鬼为邻，异县相逢白发新。 恨我不如南去雁，羡君独是北归人。 言诗匡鼎功名薄，去国虞翻骨相屯。 老眼天公只如此，穷途无用说悲辛。 秋夕（金末元初·元好问） 小簟凉多睡思清，一窗风雨送秋声。 频年但觉貂裘敝，万古何曾马角生。 寄食且依严尹幕，附书谁住邓州城. 洗愁欲问东家酒，恨杀寒鸡不肯鸣。 淮右（金末元初·元好问） 淮右城池几处存，宋州新事不堪论。 辅车谩欲通吴会，突骑谁当捣蓟门。 细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。 空馀韩偓伤时泪，留与累臣一断魂。 注：五六全用韩致光语，即于结联标出，自成一体。遗山诗用前人成语极多，陶杜句尤甚，又未可以此例概之也。 乙未正月九日立春（金末元初·元好问） 十度新正九处家，今年痴坐转堪嗟。 一冬残雪不肯尽，连日苦阴殊未涯。 重碧总誇燕市酒，小红谁记上林花。 残魂零落今无几，乞与春风恼鬓华。 三仙祠（金末元初·元好问） 三仙祠下往来频，憔悴征衫满路尘。 箫鼓未休寒食酒，樵苏时见旧都人。 吹残芳树红仍在，展放平田绿已匀。 西北并州隔千里，几时还我故乡春。 眼中（金末元初·元好问） 眼中时事益纷然，拥被寒窗夜不眠。 骨肉他乡各异县，衣冠今日是何年？ 枯槐聚蚁无多地，秋水鸣蛙自一天。 何处青山隔尘土？一庵吾欲送华颠。 太原（金末元初·元好问） 梦里乡关春复秋，眼明今得见并州。 古来全晋非无策，乱后清汾空自流。 南渡衣冠几人在？西山薇蕨此生休。 十年弄笔文昌府，争信中朝有楚囚。 外家南寺（金末元初·元好问） 题注：在至孝社，予儿时读书处也。 郁郁楸梧动晚烟，一庭风露觉秋偏。 眼中高岸移深谷，愁里残阳更乱蝉。 去国衣冠有今日，外家梨栗记当年。 白头来往人间遍，依旧僧窗借榻眠。 寄杨飞卿（金末元初·元好问） 客梦悠悠信转蓬，藜床殷殷动晨钟。 西风白发三千丈，故国青山一万重。 沙水有情留过雁，乾坤多事泣秋虫。 三间老屋知何处，惭愧云间陆士龙。 李长源（金末元初·元好问） 冀都事死东州祸，李翰林亡陕府兵。 方为骚人笺楚些，更禁书客堕秦坑。 石苞本不容孙楚，黄祖安能贷祢衡。 同甲四人三横霣，此身虽在亦堪惊。 过应州（金末元初·元好问） 平野风埃接戍楼，边城三月似穷秋。 人家土屋才容膝，驿路旃车不断头。 随俗未甘尝马湩，敌寒直欲御羊裘。 十年紫禁烟花绕，此日云山是应州。 紫牡丹（金末元初·元好问） 梦里华胥失玉京，小阑春事自升平。 只缘造物偏留意，须信凡花浪得名。 蜀锦浪淘添色重，御炉风细觉香清。 金刀一剪肠堪断，绿鬓刘郎半白生。 洛阳（金末元初·元好问） 千年河岳控喉襟，一日神州见陆沈。 已为操琴感衰涕，更须同辇梦秋衾。 城头大匠论蒸土，地底中郎待摸金。 拟就天公问翻复，蒿莱丹碧果何心。 寄刘继先（金末元初·元好问） 清霜茅屋耿无眠，坐忆分携一慨然。 楚客登临动归兴，谢公哀乐感中年。 凄凉古驿人烟外，迤逦荒山雪意边。 千树春风水杨柳，待君同系晋溪船。 寄荅商孟卿（金末元初·元好问） 窈渺朱弦寂寞心，得诗何啻得黄金。 冷猿挂梦山月暝，老雁叫群江渚深。 异县五年仍隔阔，荒城连日想登临。 书来且只平安了，拨触离愁恐不禁。 汴梁除夜（追录）（金末元初·元好问） 六街歌鼓待晨钟，四壁寒斋只病翁。 鬓雪得年应更白，灯花何喜也能红。 养生有论人空老，祖道无诗鬼亦穷。 数日西园看车马，一番桃李又春风。 听姨女乔夫人鼓风入松（金末元初·元好问） 白雪朱弦一再行，春风纤指十三星。 云窗雾阁有今夕，宝靥罗裙无此声。 萧洒寒松度虚籁，悠扬飞絮搅青冥。 胎仙不比湘灵瑟，五字钱郎莫漫惊。 送樊顺之（金末元初·元好问） 弓刀十驿岳莲州，渭水秦山得意秋。 王粲从军正年少，庾郎入幕更风流。 寒乡况味真鸡肋，清镜功名属虎头。 寄谢溪风亭上月，老夫乘兴欲西游。 赠玉峰魏文邦彦（金末元初·元好问） 梦想南山掩霭间，眼明惊见玉峰寒。 风波旧忆横身过，世事今归袖手看。 贩妇庸儿识名姓，故乡遗族见衣冠。 临流卜筑平生事，会就辽东管幼安。 昆阳二首其一（金末元初·元好问） 古木荒烟集暮鸦，高城落日隐悲笳。 并州倦客初投迹，楚泽寒梅又过花。 满眼旌旗惊世路，闭门风雪羡山家。 忘忧只有清尊在，暂为红尘拂鬓华。 岐阳三首其二（金末元初·元好问） 百二关河草木横，十年戎马暗秦京。 岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声。 野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。 从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵。 卫州感事二首其一（金末元初·元好问） 神龙失水困蜉蝣，一舸仓皇入宋州。 紫气已沈牛斗夜，白云空望帝乡秋。 劫前宝地三千界，梦里琼枝十二楼。 欲就长河问遗事，悠悠东注不还流。 卫州感事其二（金末元初·元好问） 白塔亭亭古佛祠，往年曾此走京师。 不知江令还家日，何似湘累去国时。 离合兴亡遽如此，凄迟零落竟安之。 太行千里青如染，落日阑干有所思。 出都二首其一（金末元初·元好问） 汉宫曾动伯鸾歌，事去英雄可奈何。 但见觚棱上金爵，岂知荆棘卧铜驼。 神仙不到秋风客，富贵空悲春梦婆。 行过卢沟重回首，凤城平日五云多。 出都二首其二（金末元初·元好问） 历历兴亡败局棋，登临疑梦复疑非。 断霞落日天无尽，老树遗台秋更悲。 沧海忽惊龙穴露，广寒犹想凤笙归。 从教尽刬琼华了，留在西山尽泪垂。 壬辰十二月车驾东狩后即事五首其一（金末元初·元好问） 翠被匆匆见执鞭，戴盆郁郁梦瞻天。 只知河朔归铜马，又说台城堕纸鸢。 血肉正应皇极数，衣冠不及广明年。 何时真得携家去，万里秋风一钓船。 壬辰十二月车驾东狩后即事五首其二（金末元初·元好问） 惨澹龙蛇日斗争，干戈真欲尽生灵。 高原水出山河改，战地风来草木腥。 精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。 并州豪杰知谁在？莫拟分军下井陉。 壬辰十二月车驾东狩后即事五首其三（金末元初·元好问） 郁郁围城度两年，愁肠饥火日相煎。 焦头无客知移突，曳足何人与共船。 白骨又多兵死鬼，青山元有地行仙。 西南三月音书绝，落日孤云望眼穿。 壬辰十二月车驾东狩后即事五首其四（金末元初·元好问） 万里荆襄入战尘，汴州门外即荆榛。 蛟龙岂是池中物，虮虱空悲地上臣。 乔木他年怀故国，野烟何处望行人. 秋风不用吹华发，沧海横流要此身。 壬辰十二月车驾东狩后即事五首其五（金末元初·元好问） 五云宫阙露盘秋，银汉无声桂树稠。 复道渐看连上苑，戈船仍拟下扬州。 曲中青冢传新怨，梦里华胥失旧游。 去去江南庾开府，凤凰楼畔莫回头。 附录 元好问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。元好问自幼聪慧，有“神童”之誉 。金宣宗兴定五年（1221年），元好问进士及第。正大元年（1224年），又以宏词科登第后，授权国史院编修，官至知制诰 。金朝灭亡后，元好问被囚数年。晚年重回故乡，隐居不仕，于家中潜心著述。元宪宗七年（1257年），元好问逝世，年六十八。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》 。 元好问提倡“自然”，主张情性之“真”；倡导雄劲豪放的诗风提倡性灵、神韵、格调的兼容；主张李、杜并列；提倡多元继承的诗风；还提出许多写作时的技巧原则，反对生硬晦涩，乱排典故，做学问要“真积力久”等等。 清代赵翼在《题遗山诗》中说：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。” 元代徐世隆说他：“作为诗文，皆有法度可观，文体粹然为之一变。大较遗山诗祖李、杜，律切精深，而有豪放迈往之气；文宗韩、欧，正大明达，而无奇纤晦涩之语；乐府则清新顿挫，闲宛浏亮，体制最备。又能用俗为雅，变故作新，得前辈不传之妙，东坡、稼轩而下不论也。” 元代李冶更誉其为“二李（李白、李邕）后身”。 元代脱脱主修《金史》：“为文有绳尺，备众体。其诗奇崛而绝雕刿，巧缛而谢绮丽。五言高古沈郁。七言乐府不用古题，特出新意。歌谣慷慨，挟幽、并之气。其长短句，揄扬新声，以写恩怨者又数百篇。兵后，故老皆尽，好问蔚为一代宗工，四方碑板铭志，尽趋其门。” “王庭筠、党怀英、元好问自足知名异代。” 清代张景星《阮诗别裁序》谓：“遗山未尝仕元，而巨手开先，冠绝于时，固不必言。” 清代顾嗣立《元诗选》：“先生天才清赡，邃婉高古，沈郁太和，力出意外。巧缛而不见斧凿，新丽而绝去浮靡。杂弄金碧，糅饰丹素，奇芬异彩，动荡心魄。以五言为雅正，而出奇于长句。杂言乐府不用古题，新意特出。歌谣慷慨，挟幽并之气。晚年尤以著作自娱。……自中原板荡，风雅道衰。汴京之亡，故老都尽。先生蔚为一代宗工，以文章独步者几三十年。由是学者知所指归，作为诗文，皆有法度。百年以还，名家辈出。别裁伪体，溯流穷源，论者以先生为标准，不亦宜乎！” 清代纪昀等《四库全书总目·遗山集》评：“好问才雄学赡，金元之际屹然为文章大宗，所撰《中州集》，意在以诗存史，去取尚不尽精。至所自作，则兴象深邃，风格遒上，无宋南渡宋江湖诸人之习，亦无江西派生拗粗犷之失，至古文，绳尺严密，众体悉备，而碑版志铭诸作尤为具有法度。” 近代钱基博《中国文学史》：“一时称者以其诗直配苏黄；而文则不使奇字，新之又新；不用晦事，深之又深；但见其巧，不见其拙；但见其易，不见其难。东坡之后，继以元子，可也。然好问诗文，非东坡之流亚也；盖志不在东坡之快利，而出以重缓；又不为山谷之生拗，而力求弘润；沉着痛快，固不仅浩浩直达，如赵秉文、王若虚之为苏轼者也。文为韩愈之排（阙），而无其妥帖。诗得杜甫之沉郁，而逊其渊永。” 近现代缪钺《元遗山年谱汇纂》：“金自大定 、明昌以还，文风蔚起，遂于末造笃生遗山，卓为一代宗匠。其诗嗣响子美，方轨放翁，古文浑雅，乐府疏快，国亡以文献自任。所著《壬辰杂编》虽失传 ，而元人纂修《金史》，多本其书，故独称雅正。诗文史学，萃于一身，非第元明之后无与颉颃，两汉以来 ，固不数数觏也。” |
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