阿弥陀佛... 文 | 云谷禅师 诵| 云谷禅师 心静了,才能听见自己的心声,心清了,才能照见万物的本性。静不仅是一种智慧,静还是产生智慧的土壤。所谓静生百慧。 平常我们说这件东西是动的,那件东西是静的,那是因为我们的意识的一种活动。事实上,事物本身并没有动静的差别,如果我们能够除去自我的执着,此心寂静,不再造作,则一切将显得极其和谐。 六祖惠能在得到衣钵后,为了自身安全,曾经隐居了很多年。后来机缘成熟,开始在世间弘法。有一次途经法性寺,看见两位出家人在争论。他们在争论旗子,一个人说:“如果没有风,那么旗子也不会动,所以是风在动。”另一个人说:“如果没有旗子动,你怎么知道有风呢?” 他们两个各有各的道理,不肯相让,坚持自己的看法,争论得面红耳赤。惠能见此情景便说:“不是风在动,也不是旗子在动,而是两位仁者的心在动!” 惠能看到的不是表面的静和动,而是心的静和动。所谓:心若不动,风又奈何。心宽天地宽,心静世间静。当自己心态宽敞的时候,就会觉得天地间也是宽敞的,当自己心态安静的时候,整个世界也是安静的。 韩愈因为阻止唐宪宗恭请舍利,被贬到了潮州。潮州地处南荒,想要找可以一起参学悟道的人很困难。但是在这里隐居着一位大颠禅师,威望极高。当时韩愈以大唐儒者自居,根本不把禅师放在眼里。 韩愈很想找人一起论道,所以只能拉下脸来去找禅师。等他到的时候,禅师正在闭目静坐,出于对禅师的尊敬,他只能静静在一旁等候。 但是等了很久,禅师依旧是不为所动,韩愈渐渐有些不耐烦了。这时,禅师旁的弟子对师父说:“先以定动,后以智拔。” 这句话看似是在对师父说,其实是在对韩愈说。告诉韩愈禅师是在考验他的定力,清除他的傲慢之心。韩愈当即领悟,明白了禅师的修为精妙。 后来,两人成了至交,经常在一起谈经论道,成为后世传颂的一桩美谈。 物随心转,境由心造,所有的烦恼皆由心起。心静了,世界就静了。心静,不仅是一种态度,更是生活中最有力量的修行。心静,便是菩提。静心,便是清喜。 心静,是一种境界,也是一种智慧。做一个心静如水的人,处事淡然,遇事坦然,是最好的生活态度。非宁静无以致远,非淡泊无以明志。静心才能生慧,心静才能悟理。小溪之静静流淌,得以汇入江河;百花之静静婷开,得以倾城嫣然。 之所以活得累,是因为心不静。心烦意乱的时候,不如把脚步停一停,让自己静一静,仔细观察身边的一点一滴,为那些最简单的幸福而感动。把心静下来,做一个心中有天地的人。宁可孤独,也不违心;宁可抱憾,也不将就! |
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