9.五病的针刺法则

9.五病的针刺法则

【原文】黄帝曰：何谓脏主冬，时主夏，音主长夏，味主秋，色主春。愿闻其故。

岐伯曰：病在脏者，取之井；病变于色者，取之荥；病时间时甚者，取之输；病变于音者，取之经；经满而血者，病在胃；及以饮食不节得病者，取之于合，故命曰味主合。是谓五变也。

【译文】黄帝说：什么叫五脏主冬，五时主夏，五音主长夏，五味主秋，五色主春？我希望听闻其中的道理。

岐伯说：疾病在五脏的，取井穴针刺；疾病显现在气色上的，取荥穴针刺；病情时轻时重的，取输穴针刺；疾病影响声音变化的，取经穴针刺，特别是在经脉盛满而有淤血的情况下；疾病在胃的，以及由于饮食不加节制所致的病，取合穴针刺。因为胃病及由于饮食不加节制所致的病都与食之五味有关，所以称为味主合。以上就是所谓的五病的针刺法则。

【说明】本节论述的是五病的针刺法则，前文论五脏之气，应于五时，而取之五输，各有所主。本节复论五脏之病，合于五输，而各有所取也。脏者，阴也，里也。肾治于里，故病在脏者，取之井，以泄冬藏之气；肝应春而主色，故病变于色者，取之荥；时间时甚者，火之动象，神之变也，故取之输；脾主土，其数五，其音宫调，宫为五音之主音，故变于音者，取之经；肺与阳明主秋金之令，饮入于胃，上输于肺，食气于胃，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛，毛脉合精，行气于腑，而通于四脏，是入胃之饮食，由肺气通调输布，而生此营卫血脉，故经满而血者病在胃，及饮食不节者，肺气不能转输而得病也。

本篇《顺气一日分为四时》，主要论述的是将一天分为四季而进行针刺治疗的问题，颇类似后世的子午流注。而且可以肯定的是，子午流注就是依此而发展的。人之真气，合天地阴阳之五行，人气盛，可以胜天之淫邪，得地之五行，可以起人之脏病，人与天地参合，而互相资助者也。春生，夏长，秋收，冬藏，是气之常规也，一岁之四时，天地阴阳出入也。故一日亦可分为四季。人之正气生长则病气衰退，正气成长则人体安宁，正气衰弱则病情加重，正气闭藏则邪气独甚，此邪正之气交相胜负也。