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被称作美的化身的《楚辞》又美在何处？

中国国家地理·图书延续“诗画系列”的好口碑，精心编选楚辞中十个篇目，配合八十八幅艺术巨匠黄永玉画作，同时邀请声音表演艺术家叶清倾情朗读（TVB版《天龙八部》段誉配音，《花样年化》梁朝伟配音），辑录成中国国家地理“诗画系列”之五《楚辞选：黄永玉插图珍藏版》。

全新再现“天人合一、神秘华丽”的楚地文化，传递古今千年的浪漫情怀，读懂屈原的高洁优雅和绝代风华。

这里请欣赏摘编两篇:

读《楚辞》，读的是人生

《楚辞》，起于屈原。

屈原遭遇不幸，被诬告，写出《离骚》，写出《九歌》，写出《九章》，

给人看看他的身份、态度。

实际政治，他也都懂，却依然选择九死不悔、不流于俗。

不能实现的，在想象中描画它；

破灭的，在心灵中复原它；

逝去的，在记忆中追逐它；

宇宙永远没有回答，

那就化作风，化作云，化作晨曦，化作晚霞...

香草美人，气度雍雍。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

——《离骚》

【道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。】

身处困局之中会觉得彷徨失落么，给自己一个信仰，何惧一路慌张。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

——《离骚》

【这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不后悔。】

面对内心所爱的时候还在词穷么，深情款款的念出来吧，气氛和心意都有了。

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”

——《离骚》

【早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊初开的花瓣。】

高贵的灵魂，是自己尊敬自己。凤凰非露水不饮，非练实不食，不是为了向世人展示它的与众不同，只是因为它始终记得自己是只凤凰。

“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”

——《九歌·湘夫人》

【沅水芷草绿，澧水兰花香，思念湘夫人却不敢明讲。】

想起金庸《书剑恩仇录》里的李沅芷，放着千金小姐不做，一路风刀霜剑苦恋余鱼同。正因为人生有太多的无奈，才会充满期待。

“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”

——《九歌·国殇》

【就算身死，精神永不磨灭，只剩魂魄也依然是鬼中英雄。】

李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的出处，也说明了士之精神的代代传承。

屈原的诗像一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷、一兜灵芝、一朵兰花。

在无人与你谈论心事的时候，这些诗句就是心事的出口，等待着破土而出。

读《楚辞》，收获的还有“美名”

中国人起名，自古就有，

“女《诗经》、男《楚辞》”之说。

《诗经》纯美淡雅，《楚辞》瑰丽飘逸，其中有诸多美词，不仅可以用来赏读，更为我们的生活带来诗意。

伯庸。《楚辞 ·离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸。

望舒。《楚辞 ·离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。

怀瑾。《楚辞 ·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。

嘉树。《楚辞 ·九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。如宋氏三姊妹的父亲宋嘉树（字耀如）。

高翔。《楚辞 ·九辩》：“将去君而高翔”。扬州八怪之一高翔。

自清。《楚辞 ·卜居》“宁廉洁正直以自清乎”。著名作家朱自清。

木心说：“《离骚》、《九歌》为最好，读这两篇，《楚辞》的精华就取到了。”

谢谢欣赏!