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魏晋风流  ワタシとワタシの読書日記 。 魏晋风流，黄药师的才学人品 黄药师作为《射雕英雄传》中的五绝之一，武功登峰造极已是天下公认，而其才学之高更是天下一绝，没有之一。黄药师奇门术数、琴棋书画、医卜星相，以及农田水利、经济兵略，无一不晓，无一不精，在武林中可谓独树一帜。  说到阵法之妙，黄药师借鉴诸葛武侯八阵之法，凭借自己的聪明才智，依照五行生克、乾坤八卦之法，巧妙设计出桃花大阵，即便桃花岛无人看守，外人也无法擅自闯入，纵使如周伯通这般武功登峰造极之人，也被桃花阵困住长达十五年之久。说到算数之精，其女儿黄蓉仅仅初窥桃花岛学问门径，重伤之下，牛刀小试，就使自称“神算子”的瑛姑自惭形秽。说到医学水平之高，“九花玉露丸”更是天下疗伤、滋补圣药。说道琴棋书画造诣之高，在归云庄，黄蓉的书画鉴赏能力足以其家学之精、之博。说道……。魏晋时期的很多文人雅士不愿出仕为官，却也有与黄药师相似的才情和雅趣。 ✲✲✲✲✲✲✲✲✲✲ せいしょうな まくらのそ  世间但凡才学过人的人，人品性格或多或少有一些与众不同，黄药师号称“东邪”，除了武功路数奇特之外，其人品性格也与世俗礼法颇为相左，有时也与儒家仁义之道相龃龉，他自己也经常说“礼法岂为吾辈而设”，他视世俗礼法如无物，行事也往往出人意表，世间的人之常情、伦理道德在他那里就成了迂腐至极之事。桃花岛的仆人都是被其废去武功的江湖大奸大恶之徒，这些人在洪七公看来应该个个都死有余辜，而黄药师却因为用他们为仆而感到得意。本来要将梅超风清理门户，将其除之而后快，但看到梅超风被郭靖所败，却反而转向维护梅超风。凡此种种，无不向世人昭示着他“东邪”人品的 “邪性”。  黄药师的这些与世俗格格不入的行为其实也是魏晋名士的风流，金庸先生也说黄药师有“魏晋遗风”，魏晋名士也确实多“放浪形骸之外”。在魏晋时期，朝代更迭，政治斗争激烈，乱臣贼子频出，曹丕篡汉、司马炎篡魏，南朝晋（东晋）、宋、齐、梁、陈也是不断更迭，而且无一不是权臣篡窃，魏晋政治家们的所作所为将他们自己所标榜的“忠君爱国”思想肆意践踏。司马炎挺聪明，知道所谓的“忠君爱国”已不能哄骗世人了，于是抛出了“以孝治天下”。但是魏晋时代的很多读书人早就看透了政治家们的那点伎俩，所以故意摆出一副玩世不恭之态，拒绝与当朝合作。像陶渊明、嵇康那样借酒烂醉都算是客气的，名士刘伶甚至用赤身裸体来反抗世俗政治的虚伪和罪恶！  黄药师所处的也是南宋政治腐败、奸臣当道的时代，他自然更愿意为闲云野鹤，而不入朝为官。且江湖中也是奸邪之辈盛行，而江湖上的一些大奸大恶之徒也会以侠义自居，欺世盗名。有些江湖正义之士也会拘泥于世俗礼法，被奸邪之徒的外表迷惑，以致稀里糊涂犯下与奸邪之徒同流合污之过，黄药师也总对黄蓉说江湖上坏事多，好事少。于是黄药师出人意表，干脆自称“东邪”，行事风格也自然与一些伪君子迥异，以致一直以来都被人误会，只有大仁大义如洪七公者，才始终坚信黄药师不会干出大奸大恶之事。  黄药师虽然自称东邪，行事为武林正道所不齿，但仍不失其独特的高尚。因为《九阴真经》被陈玄风、梅超风偷走，他便迁怒于其他弟子，将一众弟子个个脚筋打断，逐出桃花岛，但那些弟子们不但不记恨自己的师父黄药师，反而一直极力讨好他，希望再回师门，梅超风也悔恨自己不该忘恩负义，偷盗经书。这说明黄药师虽然号称“东邪”，对弟子却是坦诚相待，悉心教导，没有私心。也正是如此，他的弟子们才会无辜受罪，却一直念念不忘师恩！ 其实黄药师号称东邪，行事光明磊落，不会像“西毒”欧阳锋那样无耻，乘人之危抢夺《九阴真经》。受人冤枉也不辩驳，自愿受冤，对不明真相欲致其死地的全真六子和郭靖等人也是处处留情，不施重手，伤害无辜。这些行为举动也与魏晋名士有诸多相似，虽然自视甚高、睥睨一切，不与世俗同流，但却光明磊落，心存真善！ |
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