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祖才先生遗作
思岳桥位于江苏省靖江市生祠镇长江岸边。这是一座石梁古桥，桥头立有“思岳桥”三字石碑。史载，宋高宗建炎四年（1130）年，岳飞任通泰镇抚使兼知泰州、靖江，注意保境安民，惩恶扬善，政绩卓著，深受黎民百姓的爱戴。后来奉诏南调，渡江时，江边有座石桥，甃石为梁，高大雄伟，百姓云集桥头，箪食壶浆，焚香跪送，声泪俱下，难舍难分。岳飞南渡后，百姓感恩怀德，思念不忘，遂将岳飞经过的石桥题名为“望岳桥”，岳飞遇难后，又改名“思岳桥”。可见此桥当建于南宋之前，是一座经久耐用的古石桥。靖江父老还在石桥西首建了“岳王生祠堂”，亦称“岳王庙”。镇以祠名，流传千古。历代清官良吏、好绅义董曾多次修桥缮庙，精心保护。清初，知县张学醇一度重修。民国以来刘国钧先生曾三次捐资修建。1985年，靖江县政府再度整修，致使石桥、岳庙保存完好。如今岳庙建筑为全宋式结构，雕梁画栋，翘角飞檐，气势雄伟，蔚然壮观。殿堂有岳飞塑像，威风凛凛，栩栩如生。“精忠报国”的岳像石刻旧貌依然，诗词书画琳琅满目。“思岳桥”和“岳王庙”已载入县志，列为名胜古迹，成为爱国主义思想教育的基地。每逢清明时节和岳飞忌日，来此凭吊者络绎不绝。 联曰： 敬忠怀烈，想三十年尘土，听残祠内报国声。 联语写桥名来历。上联写桥头送行：“望断”言百姓在送别之时，依依不舍，直至不见踪影，反映“戴德感恩”之殷切，点清桥名乃源于此。“八千里烟云”言其此去又是南征北战，任重道远。下联写祠内祭祀：“听残”言凭吊者在祠内看得仔细，想得周到，反映“敬忠怀烈”之深沉。“三十年尘土”言其久战沙场，为国家立下了不朽功功绩。“尘土”原指微不足道，是岳飞自谦之词，实指丰功伟绩。上下联末句中巧嵌“精忠”、“报国”四字，此乃岳母刺于飞背的金石良言，又重见于岳飞生祠内，高度评价了岳飞的一生。上下联中两句是岳飞在《满江红》一词中的名句，稍加改动，写入联内，如见其人，如闻其声，倍感亲切。 联曰： 生祠庙、死祠庙，敬忠崇死，庙里庙外缕缕情。 联语写思岳情意。上联写桥：言无论站在“桥堍桥头”都会角景生情，思绪万千，说明望岳之切、思岳之深。下联写庙：言不管在“庙里庙外”都会怀念岳飞，敬其生之伟大，崇其死之光荣。“缕缕情”对“殷殷意”谓思岳情怀之浓厚，敬岳心意之深切，对仗也工。联语中两个“生”与“死”对两个“望”与“思”，四个“庙”字对四个“桥”字，复字连环使用，寓思想性于趣味性之中，不知熬了多少不眠之夜。 联曰： 虹贯九州四海，辨忠奸、知廉耻，怀人杰卫国保家。 联语写古桥的教育作用。上联写庙，下联写虹，言一庙一虹成了爱国主义思想教育的基地。“百代千秋”谓作用时间之长，“九州四海”谓作用地域之广。所以靖江百姓特别是青少年，在那被侵略、遭蹂躏的日子里，来庙中，登桥头，“缅鬼雄”、“怀人杰”，吸取精神力量，提高认识水平，做到“分敌我”、“明爱憎”、“辩忠奸”、“知廉耻”，从而参加“平英抗日”的斗争，实现“卫国保家”的目的。作用之大，笔墨难描。“鬼雄”、“人杰”出自李清照的名句“生当作人杰，死亦为鬼雄”，用来赞扬岳飞的精忠。联语中间四句上下左右都成对仗，可谓是联中之联。 联曰： 联语写对岳飞的爱戴与怀念。上联写桥头送别：“袋菇篓笋”、“箪食壶浆”，虽是家氏乡土产，却表达了一片深情，所谓是礼轻情谊重。“磨留双双印”言人数之多、情谊之重、爱戴之深。下联写祠的祭祀：“壁画楹联”、“烛光烟火”表达对岳飞的歌颂和哀思。“缭绕缕缕香”谓祠内香火旺盛，经久不衰，忠魂不灭，永远活在人民心中。联语中间四句亦是联中之联，对中之对，对偶两顾，意趣双兼，难能可贵。 |
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