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祖才先生遗作
四川秀山土家自治县城东30公里处有一座川河盖山，这里四季烟云，日影淡淡，月色朦胧，山川时隐时现，田舍虚无缥缈，好似人间仙境，世外桃园。若是天公助美，大地放晴，登高远望，就可以清楚地看到四川、湖南、贵州三省的花垣、保清、松桃、秀山四座县城。曲水、奇峰、平坝、梯田尽收眼底。山上有一道长约百米的石梁凌空飞架，两端与山崖整体联合，如白龙腾飞，金凤翱翔，雄姿勃勃，独领风骚。梁下有一硕大穿洞，自成拱形，光芒透过孔洞，似红日东升，金轮高悬，又是一道胜景。这就是被称为“亮洞”的自生桥。公路通其上，桥面车轮滚滚，人影熙熙，一派繁荣景象。清泉流其下，溪中银涛起伏，雪浪翻腾，汩汩潺潺，不绝如缕，叫人心旷神怡，浮想联翩。路通四境，水流八方，“亮洞”虽隐山中，却因为是大自然的杰作而招来古今雅士，中外骚人。 关于“亮洞”天桥还有一段神奇色彩的故事。传说从前这里有两座山，中间有一个宽百寻的万丈深渊。东山有一个勤劳勇敢的放牛郎，西山有一个美丽善良的织布女，他们常常吹笛唱歌，互通心声，表达爱情，可是因为大河阻隔，难以相会，只好把爱情埋在心底。不料西山财主风织女亭亭玉立，步步生香，顿起歹心，欲据为已有，便派恶奴前去抢亲。织女见来人凶狠，觉得硬顶不行，便推说身体不适，待三天后再去。恶奴走后，织女立即奔上山顶，向对山大声呼喊，牛郎闻声赶至山巅，一河之隔难以拔刀相助，虽顿足捶胸亦无济于事，二人放声大哭，哭声震天。神笔马良循声赶至，问清缘由后，挥动神笔画出一条曲线，霎时变成一座石拱大桥。牛郎立即奔过桥去把织女接到家中，随即来到财主庄园，揪着老财责问为何强抢民女，说着举起斧头就要往下砍，财主见牛郎骠悍，惹恼不得，便跪拜求饶，保证以后不再惹是生非。牛郎这才放手而去，回家后二人立即成亲，圆了好梦。神笔马良早已不知去向，而那座石拱大桥却巍然屹立，直至今天。 在与“亮洞”相距4公里处，有四道高达数十米的天然石门，依次称为头门洞、二门洞、三门洞、四门洞，相距各为数米。门洞相对，连成一迭。清泉潺潺，顺流而下，穿过三门洞，在四门洞流入地下。亮洞、石门雄伟壮丽，自然雕琢，巧夺天工，合称为“川河奇观”。一旅行家赞道：“如此壮景，世界罕见。” 关于石门也有一段传说，三国时，关羽入川，途经河川盖，见洪水被大山阻挡，泛滥成灾，吞没了生命财产，老百姓挣扎在死亡线上，遂动了解救之心，只见他挥动表龙偃月刀，左砍右劈，凿开了四道石门，让洪水流入大江。如今四道石门依然洞开，迎接中外游人。 联曰：白龙出水、彩凤登山，勃勃雄姿天生就； 联语写桥姿态。上联写桥身：前两句喻桥身为“白龙出水”和“彩凤登山”，“龙”形容桥身之长，“凤”形容桥身之高，均反映桥身的高大雄伟，英姿勃勃。下联写桥孔与桥基：前两句将桥孔比作“玉兔穿崖”，将桥基比作“金龟砥柱”。“玉兔”常用来比作月亮，言其圆而且亮，而桥孔为一亮洞，以“兔”比孔，恰到好处。龟背可以载重，常见石龟驮石碑的造型，以“龟”喻基，显其牢固稳当，亦非常妥贴。上下联末句均为总结句，并阐明如此“雄姿”、“风采”并非人工所造，而是“天生就”、“处形成”，足见此桥乃大自然的杰作。联语先分后合，言之有序，顺理成章。联语前两句四种动物，四种颜色，四种动作，都两两相对，形象生动，色彩鲜明，动威逼真，联中嵌联，盎然成趣。 联曰：玉盘倒挂，银镜高悬，透亮闪光穿一洞； 联语写桥景。上联写桥孔：前两句喻孔为“玉盘”、“银镜”，言其圆而且亮。末句阐明之所以好似“玉盘”、“银镜”的原因，那就是亮光穿入桥洞，这一句巧嵌“亮洞”二字，点出桥名，显示特色。下联写桥梁和桥墩：前两句以“铁臂”喻梁，以“铜腰”喻桥墩，言其坚定牢固，经久耐用。末句“安澜利济”反映自生桥通车、泄洪的功用，是“铁臂”、“铜腰”丰硕成果。上联先果后因写桥景，下联先因后果写格功，紧密联系，突出主题。联语前两句主谓结构，巧用比喻，联中嵌联，别有情趣。 联曰：借得马良神笔，泼墨成格，一线自横骑亮洞； 联语写川河奇观。上联写自生桥：前两句说桥的形成，是用的马良神笔，“借”字脱趣，用笔拟人。末句写桥的造型，“一线自横”，说明桥梁自已横架于两岸，点出是一座自生桥，“骑亮洞”，说桥梁横跨于桥孔之上，“亮洞”一词巧嵌桥名。下联写天门，前两句说天门之开凿，用的是关羽的宝刀，“偷”字诙谐，令人捧腹。末句写天门的作用，“四门天开”，言四道石门不是人工凿成，而是天然生就，“赶洪流”，即将洪流赶入江河，反映天门的泄洪之功。“一线自横”与“四门天开”写的川河盖山的两大奇观，反映祖国山河之壮丽。联语运用民间传说，富有神笔色彩，引人入胜。联中以“偷”对“借”，以“赶”对“骑”，动词相对，赋以生命活力，有动有静，亦庄亦谐。 联曰：崇山、曲水、平坝、梯田，地设天开，墨客骚人逢仙境； 联语写川河壮景。上联绘全貌：先将“山”、“水”、“坝”、“田”依次排列，展现其“崇”、“曲”、“平”、“梯”的不同形态，呈现在眼前的是一幅参差错落、布局和谐的山水画卷。再追述美景形成的原因，明确指出此乃天然生就。最后说这个人间仙境引来了许多骚人墨客，不言而喻，其目的是来此吟诗作画，赞成美讴歌，充分说明海上河盖是一个风景宜人的好去处。下联写自生桥，先将桥的“拱”、“梁”、“墩”、“洞”一字排开，并用“高”、“长”、“大”、“圆”形容其造型与规模，反映此桥是一座雄伟高大、美轮美奂的桥梁。再交代此桥出之于“神工鬼斧”，说明此桥是一座天生桥，最后用“会鹊桥”反映天生桥的作用，言两岸人民畅通无阻，圆了来往相会的好梦。联中“神工鬼斧”对“地设开开”，说明此桥为大自然所精心塑造，流露出热爱大自然的一片深情。联语前半段四组偏正词组相对，排列整齐，对仗工切，一词一顿，气势不凡。 联曰：临河畔，听车轮滚滚、水流潺潺，自架一长虹，整体浑然群赞叹； 联语赞川河奇观。上联写桥：前三句写游人在河畔所闻，“车轮滚滚”，言桥上通通车，“水流潺潺”，言桥下畅其流，上下交响，非常热闹。后两句说桥的结构造型，游人之所以赞叹不已，不仅因其具有“整体浑然”雄奇之美，而且因其还具有车来人往的通达之功，联语借游人之口高度赞扬了这座桥。下联写门：，前三句写游人所见，“重重”与“道道”说明崇山峻岭之中还有石门可通，似有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境。后两句写石门阵容，游人之所以惊呼，是因为见到了象仪仗队一样的天门奇观，这里亦借游人之口歌颂了大自然的杰作。联语以游人口气写出了游览川河盖的所见所闻所感，读来如临其境，如见其形，如闻其声，倍感亲切。联语用叠词相对，对仗工整，音韵和谐。 联曰：浪遏东西山，吞田地、噬人丁，灾情严重。不必捶胸顿足，看关羽舞刀，水过四门铺锦绣； 联语写天门与天桥的功用。上联写天门：前半段写洪水泛滥的原因和灾情，对此，当地人民无可奈何，只能“捶胸顿足”表示愤恨。“不必”一词来个大转折，引起下文。后半段写“不必”的理由，即关羽刀劈山崖，形成四道石门，将洪水疏导入江，使泽国变成良田，“铺锦绣”就是指的千里沃野长满了碧绿的禾苗、金黄的谷粒，象一疋绣了花的缎子，从而反映天门的排洪之功。下联写桥：前半段写无桥之苦，说牛郎、织女难以相会，不得不“叹气唉声”。“无需”一词转过弯来，顿时豁然开朗，绝处逢生。后半段交代“无需”的原因，即马良挥笔勾画，一座石拱大桥就在两岸架起。“结鸾俦”说牛郎织女渡桥相会，结为夫妻，圆了好梦，反映天桥通达之功。联语先写苦，后写乐，欲擒故纵，突出主题。联中二、三两句，动宾词组，两两相对，排比整齐，颇具气势。联语巧用神话传说，一个是劈山排水，一个是牵线搭桥，都是造福桑榇、遗爱子孙的大好事，歌颂了义士仁人，弘扬了传统美德，是一副桥联，也是一首赞美诗。 |
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