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唐代是中国历史上最为辉煌的一个盛世时期，不论政治的、经济的，还是人们在精神领域内都是提倡人的自由创造，尤其是在文化领域，主张个性发挥和张扬，因此，唐代在太宗李世民的积极倡导下，书法艺术也得到了极大的普及和创新，诞生了诸如欧阳询、虞世南、张旭、怀素、颜真卿、柳公权等书法名家，还有更多学书者不计其数，成为繁荣书法艺术的领军人物。除此之外，还有以李白、杜甫、韩愈等著名诗人和文学家都以诗词的形式来谈论书法，可以说，书法已经成为读书人的一个共同技能和爱好。 李白书法 李白作为一名浪漫主义诗人，本身就以诗作名世，但他对书法的造诣却超过了一般的书家，他经常以诗的形式谈论书法，表现自己对书法精髓核心的研究和看法，这一点是一般人难以做到的。他在研究赞赏王羲之书法'入神'时写了这样一首诗：'右军本清真，潇洒出风尘。山阴过羽客，爱此好鹅宾。扫素写道经，笔精妙入神。书罢笔鹅去，何曾别主人。'他通过对王羲之本人的赞美，道出了其书法清真潇洒，而笔法更为精妙且入神，是'道'的自然而然。 李白在赞美怀素书法时写了一首诗：'少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。'这首诗用形象比喻的手法，用几个动词'飞出'、'杀尽'把怀素的草书写得淋漓尽致，仿佛使人切身感受到怀素草书的笔力以及书法线条所产生的'能量'，用笔如刀，使锋似箭。 王羲之书法 杜甫是一名现实主义诗人，被后世称为'诗圣'，他也用诗歌的形式关注书法艺术，实际上是对书法的一个评判和研究，例如他在评价《峄山碑》时写了一首诗：'仓颉鸟迹既茫昧，字体变化如浮云，峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。《苦县》《光和》尚骨力，书贵瘦硬方通神。'从这首诗中可以看出，杜甫也是一位书法能家，他提出了书法的'瘦硬'观点，这一点正好与古人所说的'骨力'、'筋骨'等相吻合，也表达一'通神'的思想意境。 王献之书法 韩愈是唐晚期的文学家和思想家，是'唐宋八大家'之首，他的文学造诣高，对后世产生了极大的影响。他对书法也是同样的关注和热爱，也写下了有相当见解的文字，表达了自己的看法。他在《送高闲上人序》中写道：'往时张旭善草书，不治他技。喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。'意思是张旭在写草书时，都是在表达他内心的种种情感。这种表述，不像前贤那样直接归纳为'书法情感'，而是从文学角度进行了表达，让读者感受到书法情感的多样性和广泛性，同时，他站在一种思想、境界、心灵之上，提倡书法强烈审美观，即书法的内在之美。 总而言之，唐代是书法文化的时代，各种文人雅士都以不同的形式表达着对书法的关注和热爱，因为书法最能传心言志，最能抒发文人们的情怀。 |
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