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子曰：“乡愿[1]，德之贼也[2]。” ——《阳货第十七》 【简 注】 [1]乡愿：貌似好人，实与流俗合污，以取媚于世的伪善者。愿：一作“原”。 [2]贼：毁坏，败坏。 【意 译】 孔子说：“媚俗讨好的伪善者是败坏道德的贼子。” 【理 释】 明德，便能在晓知重德与失德的根本区别之后，以真实、善良与宽和的标准严格要求自我。 伪善，固为天道所不容。天道不假，天道均衡万物的标准与方式也不折不扣，天的耳目也听得见尘世的任何声音，看得见尘世的每一角落。世间人事在上天面前，从没有讨价还价的余地，也没有欺哄瞒骗的任何可能。伪善之辈，当然可以欺得他自己，也欺得他周围的一些人，却绝对欺不了上天。他因虚伪而获得的好处，是由特别损失了的德换来；他同流合污的劣迹，进一步加大了他的罪业。罪业与日俱增，德分与日俱减，那么天道之下，他还会有什么出路？ 更重要的，他不仅败坏自己的道德，他还带动许多人一起败坏，社会也就在整体上日益堕落。他既戕害了大众，他就越发无从救赎。 【例 述】 唐玄宗时期的宰相李林甫，二十岁时，还没有认真读书，好游猎，喜鹰犬，常用双手倒立。某日忽遇一道人，对他讲：“郎君虽善此，然忽有颠坠之祸，则后悔不可及！”李林甫立刻恢复正常身姿，表示从此以后修身恭谨，不再干这些不上进的事。道人说：“我游历人世五百年，才看到你一个人有仙缘，修炼圆满后，可白日飞升而去。如果不愿修炼，可做二十年太平宰相，大权在握。你回去考虑，愿意选择什么？” 三天后李林甫告诉道人：“我是皇帝宗亲，自幼豪侠。如能做二十年宰相，不愿用白日升天去交换。”道人说：“你做官期间，应该多积阴德，不要枉杀好人，决不行阴贼之事。”不久以后，李林甫果然官运亨通，步步高升，当上宰相。他为人机巧多谋，口蜜腹剑，大兴冤狱，诛除异己，百姓苦不堪言。二十年后的一个中午，道人忽入宰相府中：“当年我要求你做的，你口说依从，行动上并未做到。我让你多行阴德，你却甚为阴贼，枉杀好人。天帝明察秋毫，谴惩令人可畏！”李林甫惊恐万分，却悔之晚矣。 李氏自酿苦果，一则贪权恋位，拒绝仙缘；二则口蜜腹剑，伪善杀人；三则假意承诺，实则逆行。他既作了败坏道德的贼子，自然得不到天道的佑护。他的二十年相位，消耗的则是他生生世世的根基。根基一日耗尽，他就决不能多呆相位一日。他又在二十年间大肆为恶，恶行必致恶报，报在他此后的生命历程，显然恐怖万分。 所以败德之事、违道之举，代价远比一时的利益与快意严重。 |
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