【名人名胜】汉石经室甲江南

沈树镛

都说内史第是沈树镛翻建的，都说沈树镛是金石文物大家，沈树镛长得怎么样？大概在内史第的“汉石经室”里看得清楚。

“汉石经室”，是沈树镛的书房兼收藏室。当年约有60平方米，今天一半辟出做了通道，展室仅30多平方。

什么是“汉石经”？

我们必须先了解什么是“汉石”？

要知道“汉石经室”的价值或者意义

东汉时期，经学兴盛起来，但是因为诸家所据本子不同，所解释的经义也有很多差异，纷纭难定，这让后学者有点无所适从。

为了统一五经文字和经义，达到一致的目的，汉灵帝下诏书，把儒家经典刊于石碑，这就是“汉石”。

汉石上刻有《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七种经文，据记载刻石四十六碑，200911字，称为“汉石经”。这项活动前后花了9年而成。因为是汉灵帝的熹平年间的开展的，所以称为《熹平石经》。

石经刻成后，立在汉太学门外，供后儒晚学参证。（遗址在河南偃师县佃户乡）每天前来观看摹写的车辆都过千，连道路都堵塞了，可见其影响之大，观学者之众，可谓盛况空前。《熹平石经》的刻立，是中国古代文化史上的一大盛举。

碑刻还在当时被奉为书法的典范，而且流风所及，极深至远。《熹平石经》不但起到了汉字由隶变楷的桥梁的作用，更重要的是相对于经学史来说，熹平石经为现行诸本之祖且显见承前启后的作用。

《熹平石经》刻成后7年，董卓烧毁洛阳宫庙，致使洛阳太学荒废，石经受到严重的摧残。之后历经战争，没有一块完整石碑保存下来。到了宋代，有残石出土，拓下来共有8000余字，称为“汉石经残字”。可惜的是，到最后连当年拓下来的文字都成为珍稀品。

沈家大院的主人沈树镛是清朝著名的碑帖学家、书画鉴赏家、文物图书收藏家。他少年时就对历代碑刻产生了浓厚的兴趣，博学能文，多与名士交往。沈树镛在工作闲余时，总是到北京的古玩摊去搜集碑帖、拓本，由此收藏渐丰。1863年沈树镛获得了一份宋拓的《熹平石经》，又称《汉石经》，使他欣喜若狂，这是中国历史上最早的官定儒家经本，虽然其他地方也陆续出土过《汉石经》的碑石，但大多残缺不全。清朝时仅存300多字，每收集到一份残片几个字，都要激动好一阵子，最终沈树镛一人收藏有127个字，占了近一半。可见沈树镛所藏弥足珍贵。于是他把自己的书斋称为“汉石经室”。

“汉石经室”的价值无法估量。沈树镛收藏了些什么？他最喜欢的是碑帖、字画，很多都是善本（刻印较早、流传较少的各类古籍），还有很多紫砂壶、瓷器、玉器，青铜器也有二三件。范围广、数量多。清代学者俞樾曾评价沈树镛收藏是：“金石之富，甲于江南”。

接下来，我们看看今天“汉石经室”的布置。正面是沈树镛站立在写字台前的塑像。桌上打开摆放的正是沈树镛的最爱——碑帖。

塑像背后是沈树镛收藏代表——汉石经的残字画，两旁的对联是：“养气不动真豪杰，居心无物转光明”，这是沈树镛曾经写下的两句话，很形象反映了一个藏书家、金石学家对治学的心态。

汉石经残片

在进门左边，象征性放了一排书架，上面布置了一些古代书籍的展出品。

在右侧却是一件很有价值的展品。这是在西安碑林拓下来的真品，叫“勤礼碑”。这是黄炎培故居管理所千方百计弄回来的。

《勤礼碑》是唐朝书法大家颜真卿六十岁后的代表作，是颜氏碑刻中最能传达原迹形神的楷书作品，在西安发现时，石碑虽已中断，断处有断线纹，但上下都完好，不损笔画。

它能落户碑帖大家沈树镛故居，是一种缘分，是浦东和西安的文物工作者在无意中共同完成的佳话！

文字：杨惠林

照片：顾   昔