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敢说书法水平比王羲之还高的人，估计不会有，如果有，也只能是些狂妄的人，也就是我们常说的那种喜欢吹牛的人。 董其昌的书法很厉害，但也没到不把王羲之看在眼里的水平。董其昌说，右军无臣法，此则余不敢言，然世必有解之者。 王羲之 右军是指王羲之，“右军无臣法”虽然是董其昌引用，但也表达出是董其昌的本意：可惜王羲之不知道我的笔法。虽然我不敢说，但后人肯定会明白我这句话没说错。 董其昌并没有贬低王羲之的书法，而是在强调书法最重要的是“求变” 董其昌说王羲之无臣法，很容易引起别人的攻击——谁敢和书圣比高低？有兴趣的可以再往下看看，他说的还是挺有道理的。 为什么董其昌说王羲之无臣法？因为他强调书法最重要的是求变。 他认为书法“只有变其体，才能传后世”。董其昌还举例说明，王羲之变的是白云体而后成为书圣，欧阳询变王羲之的字体，柳宗元变欧阳询的字体，后成为书法四大家，其书法得以流传，全靠一个“变”字。 但书法中的“变”不能瞎变，前提是要先学古人，然后再变。董其昌又举了一个例子，哪咤没成为神仙之前也是肉身，经历了“拆骨还父，拆肉还母”后，才做到了“超出三界，又不在五行之中”。 这句话孙悟空也说过，超出三界，不在五行之中，就是谁也管不了他，毫无束缚感。董其昌说的就是这个意思，先学法然后再无法，不受任何法的束缚，此时书法再“变”就自然而然了。 董其昌后期的书法已经变了，自成一体，自然王羲之也没有董其昌的笔法。所以董其昌说这话没毛病。 董其昌书法 董其昌表面看是书法的保守派，非常重视临帖，临帖的功夫确实了得。据载赵子昂想要补写米芾的《海月赋》，一下笔就停住了，自己临米芾的笔法不像。董其昌却不然，熟练运用米芾的笔法，一气呵成。足可见董其昌的临帖功夫有多厉害。 而实际董其昌对临帖下这么大的功夫，目的却是为了“求变”。采百家之长而自成一家，因为他明白只有变的书法才能成为大家，不变只能成为书奴。他敢和王羲之比书法，比的就是这个“变”。 |
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