   《中庸》接着讲为了实现做到真诚的做人之道，“择善而固执之者也”，就需要：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”需要广泛学习、详细询问、周密思考、明确辨别，切实实行。这已经成为了人生的座右铭，士者格物的座右铭。因此，“有弗学，学之弗能，弗措也。”要么不学，要么学了没有学会绝不罢休。学了没有真正学会等于没学，那只是为了装门面而已。学了只懂得一知半解，是为了向别人卖弄；真正学懂了的，反而会说“还没有学懂”。要真正学懂就要问明白“有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。”要么不问，问了没有问懂绝不罢休；要么不想，想了没有想通绝不罢休。自问自想锲而不舍。要真正问明白就要分辩到底“有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。”要么不分辨，分辨了没有辩明白，绝不罢休；要么不去做，去做了没有成效，绝不罢休。因此，“人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”别人用一分努力就能做到的，我要用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我要用一千分的努力去做。这样我一定能做到中庸之道，我虽然愚笨也必定聪明起来，我虽然柔弱也必定坚强起来。这又是运用典型的《中庸》的逻辑推理模式得出结论是：要做到中庸之道必“择善而固执之者也”。 |
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