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德量与雅量，是衡量一个人文化道德修养的标志，历来为人们所推崇。德量与雅量，是一种高雅的精神品质，一种良好的文化品格、是士人心灵世界的一种美德，有情而不露，有感而不发；藐视荣辱，善于忍耐。具备德量与雅量的人，能够承受不公正的待遇甚至人格上的侮辱。面对侮辱或者诽谤，或默默无言，不动声色，或泰然处之，置若罔闻；能够平等待人，不自大自傲，尊重他人；心胸坦荡，虚怀若谷，闻过则喜，有 错就改；仁厚大度，容人之过，而不是斤斤计较，睚眦必报。 在古代士林中，人们特别推崇德量与雅量，因而构成了当时人物品藻的一个重要尺度。古人在涵养德量和培养雅量上为我们做出了榜样。《世说新语·德行》：“王戎云：'与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。’”唐代娄师德为人深沉而有度量，他弟弟被任命为代州刺史，即将走马上任时，娄师德对他说：“你当一州长官，受皇上的恩宠太多了，这是人们所妒忌的，你打算怎么对待身边的人啊？”他弟弟向前跪着，对兄长说：“从今以后，即使有人朝我脸上吐口水，我自己擦掉算了，决不让兄长您担忧。”娄师德听了，严肃地说：“这正是让我所担忧的啊。人家向你吐口水，是激怒你，你把它擦掉，正违反了人家的意愿，这样一来，只会加重他对你的恼怒。不去擦它，就像刚才什么事情也没发生一样，让吐沫自己慢慢地干掉。”这段历史故事记载在《新唐书·娄师德传》里。 史料中记载娄师德德量与雅量过人的地方不少，《唐语林》载：“狄（仁杰）梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日。（武）则天问狄公曰：'朕大用卿，卿知所自乎？’对曰：'臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。’则天久之，曰：'朕比不知卿，卿之遭遇，实师德之力。’因命左右取筐箧，得十许通荐表，以赐梁公。梁公阅之，恐惧引咎，则天不责。出于外，曰：'吾不意为娄公所涵，而娄公未尝有矜色。’”这段文章的大意是，狄仁杰初时与娄师德不和，则天皇帝看在眼里却暗然不动声色。有一天，武则天把他叫去问为何颇受重用，狄仁杰很自负的说自己非碌碌之辈。则天皇帝拿出一沓奏折，均为娄师德保荐狄仁杰之言。狄仁杰见了，惭愧地说道：竟然不知是娄公之力，而从未见他面露嗔愠之色。我不如娄君也。 《寓圃杂记》载：明代“杨翥为撰修，居京师。邻家有失鸡者，指其姓而骂，家人以告。先生曰：'坊市中不独我一家姓杨。’又一邻，居甚隘，雨必从先生家出水，甚受其污湿之患。家人复告，先生解之曰：'晴干日多，雨落日少。’”杨翥的雅量，则是另一番韵味，不与邻居争执，不与他人计较，宽容大度，豁达明智。 创建和谐社会，共享美好生活，不能缺少德量与雅量。在现实生活和工作中，我们应多一些理解宽容，少一些计较嫉妒；多一些自责自问，少一些推卸埋怨，修德进业，共同创造美好未来。 （双辽供稿）
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