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导语：李白和王维是同一时代的人吗？两人为何形同陌路？两人真的是情敌吗？ 唐朝是中国有史以来国土最辽阔、国力最强盛的时期。唐朝人的思想也很开放，当时“三教合一”已经有了苗头，儒家、道家、佛家的思想都达到了空前强盛的阶段。同时，开放的思想也影响了唐朝那些有名的大诗人们。唐诗流传至今已有5万多首，唐诗内容丰富、风格多样，是文学艺术方面的瑰宝。唐朝繁荣的社会经济条件和良好的创作氛围，使得唐朝的诗歌创作达到了高潮，唐代人用诗、吟诗已成风气。 在唐玄宗李隆基统治下的盛唐时期，唐朝诗歌史上诞生了许多伟大的诗人。著名的“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维，以及孟浩然、王昌龄、高适、张九龄、贺知章、岑参等。在这个最适合风流才子、迁客骚人舞文弄墨的年代，唐诗达到了的空前繁盛，各诗人之间也是惺惺相惜、私交甚笃。 其中最叫好的就有李白和杜甫两大诗人的曲折友情；王维与孟浩然两个田园诗派人诗人的惺惺相惜；杜甫与高适高山流水般的交情，这些都是为后人所津津乐道的。但是唯独没有唐诗歌史上两个里程碑的人物——李白与王维的友情佳话。 据史料记载：李白生于701年，死于762年，王维则生于701年，死于761年，这两个人几乎是同年生，同年亡，这在中国历史上也是极为少见的。但是如此有缘分的两个人，却从来没在彼此的诗作中提及过，而且据说两人根本未曾谋面过，交情更谈不上了。 按说这两人同在一个年代，又在同一时期为皇帝打过工，两人见面的机会多的是，而且两人都是盛唐时期极富盛名的大才子，于情于理都应该坐在一起聚一聚，互相切磋下诗艺，但是两人还真是没有任何交情的，甚至是形同陌路的。那两人老死不相往来的原因，真的是如后人所说，是因为两人的文人相轻吗？或许我们可以先了解一下关于他们各自的故事，或许可以从中窥探些端倪来。 两人的共同“基友”——孟浩然 在李白的众多朋友中，与他心心相印的要数他的老大哥孟浩然了。孟浩然是唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。 唐玄宗开元十五年，年近二十七岁的李白结识了长他十二岁的孟浩然，两人很快成为挚友。开元十八年三月，李白得知孟浩然要去广陵，便托人带信约孟浩然相会在黄鹤楼。李白对这位老大哥的感情，可以直接引用李白的一首诗来说明： 赠孟浩然 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 从第一句就足以看出，李白对孟浩然的情意太直抒胸臆了：“我爱孟浩然”，画面太美，友情简直不要太深厚了。 李白在黄鹤楼送孟浩然的时候所作《黄鹤楼送孟浩然之广陵》时，一句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，写出了李白对孟浩然的一片深情。 再看看王维与孟浩然之间的友情 王维与孟浩然同属田园诗派，被后人并称“王孟”， 孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者。同是年长的好基友，李白将孟浩然视为老师、兄长，十分尊敬孟浩然。而王维则可以说是孟浩然的救命恩人了。 开元十七年，政治上一直不得意的孟浩然来长安求官谋职，他和王维意气相投。哪成想两人正在一起聊天呢，忽然唐玄宗驾到，吓得孟兄直往床底下钻，不过后来还是被唐玄宗发现了，并命他吟诗一首。哪知这孟兄就不是个省油的灯，张口就是“不才明主弃，多病故人疏”，气得唐玄宗胡子都翘起来了，要不是王维在边上说好话，孟浩然估计早没了。 之后，孟浩然离开长安时，做了一首《留别王维》送给王维： 寂寂竟何待，朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假，知音世所稀。 只应守索寞，还掩故园扉。 从中就可以看出，孟浩然将王维视作自己的知音，两人也是“铁哥们”的关系。但是拥有同样的好基友的李白和王维两人，为啥没有在孟浩然这个老大哥的牵线搭桥下成为好基友呢？其实原因还有其它呢。 两人的绯闻女友——玉真公主 其实李白和王维这两人除了有共同的好基友外，他俩还有一个共同的绯闻女友，就是唐玄宗的亲妹妹——玉真公主。 说起这个玉真公主，是当时唐玄宗最宠爱的妹妹，也是一个风流道士。当时的唐朝女道士，在民间有另一种说法叫做“高级娼妓”，比较有名的有鱼玄机。 这位玉真公主长得也是春心荡漾妖魅惑众，而且作为一个风流道士，自然是引来不少文人墨客的青睐，常有风流才子相伴枕边，拥有比较自由的爱情生活。其中，就有当时名满天下的大才子王维。 那时的王维也是个风姿卓美，且琴棋书画样样精通的风流少年，他为了得到玉真公主的青睐，不惜把自己打扮成身着彩衣的伶人，怀抱琵琶，在一场酒宴上为公主献艺。 就这样成功地被公主看上，深受照拂，不久就进士及第，被封“太乐丞”。两人的感情也是你侬我侬，甜蜜得很。 而就在这时，玉真公主邂逅了另一位大才子——李白。 要说这李白和玉真公主，两人确实是志趣相投的，两人都有一个修道成仙的梦想。同道中人的两人自然相谈甚欢，李白也作诗《玉真仙人词》一首送给玉真公主。诗中对玉真公主可以说是大加奉承。 不过，尽管玉真公主对才华横溢的李白再喜爱，也抵不过当时她与王维的情意。就算李白主动示好，玉真公主也没有移情的心思，而是将李白晾在别馆当中，与王维你侬我侬去了。可想而知，狂傲不狷的李白心中的怅然和嫉恨该有多深了。 但是或许在王维看来，玉真公主只是自己政治上的一个踏板，他后来背着公主私自娶了贤妻，彻底惹恼了公主，于是公主借着权势将王维贬至济州四年。 这时，李白便有了接近玉真公主的机会，两人由于兴趣爱好相投，自然而然的亲近了起来，公主也对风流倜傥、才华卓绝的李白动了心。 于是，凭借着公主的东风，李白在唐玄宗那里也混了个翰林学士的官来做，不过生性狂傲不羁的李白，很快因为得罪了高力士和杨贵妃，而被赐金放还，落得个“哪凉快哪呆着去”的结局。 或许真的是因为志趣相投，在老情人流放后，玉真公主很快也在敬亭山修道，等候浪子李白的归来。玉真这一等就是七年，最后在敬亭山上香消玉殒。待李白匆忙赶到后，做了一首《独坐敬亭山》的诗来表达对公主的怀念和愧疚。 所以，玉真公主或许就是王维和李白两人老死不相往来的原因之一吧。 两人的信仰——道不同不相为谋 正所谓道不同不相为谋，其实，李白和王维之所以没有半点交情，还可能是因为两人的信仰不同。 李白被成为“诗仙”，他信仰的是道教，王维被成为“诗佛”，他信仰的是佛教，随便扫一眼两人的传世诗篇，就可以发现。信仰不同，才是交流的最大障碍。 李白信道，并且一直追求的是得道成仙，奉崇老庄思想。他的毕生梦想就是做神仙，高调宣称“天生我材必有用，千金散尽还复来”，这样的自信使他深感自己自命不凡，天生傲骨，一生都在求仙问道，颠沛流离，这种神仙当的也实在辛苦。 王维信佛，已经到了痴迷的地步，唐朝时，道教虽然是国教，佛教常受限制，但是佛教在民间却十分兴盛。王维在做官时居终南山别墅，过着半官半隐的生活。在终南山这个道教发源地和佛教解放区，王维的佛教思想得到很快地提升。 结语：李白和王维的互不买账，不仅有文人自负的相轻，也有情敌见面的分外眼红，更重要的还是二人信仰和追求的不同。 道不同不相为谋，两人即使有再多的共同好友，再多的共同之处，此生都没有机会成为挚友，甚至连见面也不曾有过。不知道当时的两人听到彼此的名字是怎样的一番场景。大概也不过就是嗤之以鼻道：“哼，这孙儿，搞那玩意儿！” 参考文献： 《赠孟浩然》 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 《留别王维》 《玉真仙人词》 《独坐敬亭山》 |
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