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祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。” “与”，有两种解释，一种解释为参与的意思，另一种解释为赞许的意思。 朱熹在其《论语集注》中这样注释，“又记孔子之言以明之。言己当祭之时，或有故不得与，而使他人摄之，则不得致其如在之诚。故虽已祭，而此心缺然，如未尝祭也”，对于“与”字朱熹的解释是“参与”，意思就是如果因为一些缘故自己无法参加祭祀，请人代替自己去参加，也就没有办法达到“祭如在”这种层次的诚恳。虽然举行了祭祀仪式，由于缺少“如神在”的那种至诚，还是和没有祭祀一样。 按这种解释，本章的译文是，祭祀祖先的时候，好像祖先就在面前。祭祀鬼神的时候，好像鬼神就在面前一样。孔子说：“如果我不能亲自参加祭祀，就好像没祭祀过一样。” 将“与”解释为赞许的比较少见，“吾不与祭，如不祭”一句的意思就变成了“我不赞成那种没有诚意的祭祀，举行祭祀就和没有进行祭祀一样。” 本章的主旨比较清晰，孔子强调的就是一点，不论祭祀自己的祖先还是祭祀鬼神，最关键的是内心的虔诚。如果自己不能参加祭祀，不应该通过别的形式代替，因为找别人代替，这仅仅是在追求形式了，并不能通过参与祭祀传递自己的诚心。孔子曾经说过“敬鬼神而远之”，孔门对于鬼神之事一般不正面评价，多数人认为儒家并不相信鬼神之说，即使是参与祭祀也并不是为了祈求保佑或赐予，而是通过自己的诚意，加深自己对仁孝的理解，提升自己的修养。 |
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