13-3子路篇。

【3】子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

子路问：“卫君等待老师去治理国家政务，您会先做什么？”孔子说：“那一定是端正名分了。”子路说：“有这个必要吗？您太迂腐了，何必去端正名分呢？”孔子说：“仲由啊，你太卤莽了。君子对于他所不了解的事，大多采取存疑的态度。名分不端正，说话就不可能做到顺理成章；说话不顺理成章，事情就办不成；事情办不成，礼乐教化就无法推行；礼乐教化无法推行，刑罚也就不会得当；刑罚不得当，民众就无所适从。所以，有德行的人对于名分，一定自有它的道理，而说的在理的话，也一定能行得通。君子对于自己言语措辞，是一点都不马虎的。”

1.        卫君：卫国的君主。

2.        奚（xī）先：以何为先。奚：何，什么。疑问词。

3.        正名：孔子所谓‘正名’，意指确定事物名称的含义，规定事物的正确名称。

4.        迂：迂腐。

5.        野：粗野，鲁莽。

6.        盖：语气词。阙如：存疑，保留。阙：同“缺”。

7.        中：适当，符合事实。

8.        措：放，置。

9.        苟：苟且，马虎。 

端正名分。名不正则言不顺。制定法律，让人民能够依法行事，循规蹈矩。举直错诸枉，则民服，举枉错诸直，则民不服。在上位者，必须端正，上老老，则民兴孝，上长长，则民兴弟，上恤孤则民不倍。