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唐诗是诗歌文化的巅峰，也是整个文学宝库的精华。我们能从唐诗终寻找到慷慨悲歌，能找到儿女柔情，能探究天人奥秘，还能追求自然之美。如诗如画的唐诗世界，给予了我们太多乐趣和享受。那一首首动听的唐诗，也引领着我们走遍先人们曾经经历过的喜怒哀乐。 到底唐诗哪首最美最好，这其实是一个没有结论的话题。一千个读者就有一千个哈姆雷特，都说张若虚的《春江花月夜》是孤篇压全唐，难道白居易的《长恨歌》、李白的《蜀道难》真的就没有竞争力吗?别说整个唐诗了，就连格律诗分类中的第一也很难说清。比如杜甫的《登高》与崔颢的《黄鹤楼》，到底谁是七律第一，就争论了一千多年。 再比如七绝，到底哪篇第一，又能拍着胸脯独占鳌头?但是，以小珏看来，恐怕还是我们耳熟能详的这首《出塞》最有看头。古诗名为《出塞》的不少，今天我们要说的自然是王昌龄所写的。王昌龄本身就被誉为“七绝圣手”，他的《出塞》更被视为巅峰之作： 古代，歌咏边塞的诗不少，但在唐朝之前，往往是哀叹边疆苦楚，离愁别绪，一副儿女情长的样子。这也和中国儒家文化“厌战”情绪不无关系，唯有在唐朝边塞诗中，你才可以领略大丈夫沙场建功的荣誉感，保家卫国的自豪感，捐躯报国的幸福感。这首《出塞》，完全能够带来所有的一切。 在这首诗的前两句中，同样诉说了边地生活的艰苦，然而，它并不是从常见的飞沙走石、暴雪狂风说起，而是构建了一个宏大悠远的场景。“秦时明月汉时关”，既是空间的无限广袤也是时间上的无限漫长。此句既有白描的手法，又极具浪漫主义的色彩，立即引人入胜，吸引了读者的眼球。 这句话，其实也暗含胡人已经袭扰中原很久的意思，自然而然引出下一句“万里长征人未还”。其实在秦汉时期，中原王朝实行的是戍边制度，即守卫边塞的士兵，即是边境之人或者是内陆迁去的。这种制度，在唐朝依然存在。那么按理来说，就不应该是“万里长征”。但是，此诗是以唐朝天子所在长安为中心，那里是华夏儿女共同的家园。长安离边境，才是真正的千里万里。 最后两句非常具有气魄，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”令无数英雄儿女奔赴战场，保家卫国。它不仅仅在唐朝流传，而且在近代抗日战争时期，华夏儿女们也是吟诵此句，慷慨赴国难，守卫着我们每一寸河山。中华民族便是在这种大无畏的英雄气概下，挺过了民族存亡危机。 关于“龙城飞将”到底是谁，一直有两种说法。一说是奇袭匈奴龙城的卫青，他建立了不世之功。另一说是飞将李广，他终身都在与匈奴作战，虽然没有取得像卫青、霍去病那样骄人的战绩，但却以勤勉、顽强的形象，成为了后世文人津津乐道的人物。作者王昌龄在写诗中，应该是有原型的，但是，在小珏看来，龙城飞将到底是谁，一点都不重要，它代表着万万千千戍卫边疆的勇士。哪怕是一个普通士卒，也足以担得起这个称号。 除了激烈将士以外，最后这两句，还有深刻的含义。那就是诗人在向朝廷呐喊，千万要信任远方的将士，不要自毁长城，不要寒了边将之心。王昌龄的言外之意是，虽然厌恶战争，但并不畏惧战争，如果能够以战止战，那是会有无数飞将军赶赴前线，将胡人拒之门外的。 这首诗的精彩程度以及艺术感染立，达到了一个空前绝顶的高度，被后世文人赞不绝口。小珏说它是七绝之冠，并不是信口胡说，而是曾经文坛宗师级人物的表态。比如明代东林党领袖李攀龙就称他是唐人七绝的压卷之作，“后七子”领袖王世贞表示赞同，明朝三大才子之首的杨慎，编唐诗绝句时将其列为第一，并称之为神品。
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